Almi, мой ответ Вам тоже пропал, но я всё-таки рискну попробовать снова. Если позволите, в некоторых местах буду отвечать в сокращённом варианте.
Almi2017 писал(а): 10 янв 2019 18:56
Конечный результат этих процессов не является разумным существом, для которого какие-либо его свойства значимы.
Знаете, это, наверное и есть разница в мировоззрении. Первая реакция у меня на это умозаключение "И что?".
Далее шло рассуждение, что любой конкретный человек - я, Вы...каждый, в общем - есть конечный результат случайного процесса. Да ещё и с вероятностью в 1/2000000000 (это без учёта вероятности вступления в брак будущих родителей). И это абсолютно не мешает наполнять жизнь смыслами и стремиться к достижению целей, ведь так?
И каковы основания считать, что эта целенаправленность как свойство живого случайна? Их ровно столько же, сколько для того, чтобы считать, что она не случайна.
Сложный вопрос. Без способности к саморегуляции и самоорганизации химическая система не стала бы живой. Так же, как без способности к самовоспроизводству. Эта проблема периода возникновения живых систем - а как и когда неживое стало живым, человечество узнает нескоро. Но работа идёт.
А в такой особенности мозга, как поиск смысла, с точки зрения бессмысленной эволюции нет никакой пользы. Эволюционная теория, насколько я понимаю, исходит из того, что живому зачем-то нужны те свойства, которые у него есть - иначе зачем они сохранились в результате естественного отбора?
современные взгляды на эволюцию состоят в том, что материалом для эволюции служат случайные изменения в генофонде той или иной популяции, а естественный отбор заключается в том, что некоторые комбинации генов оказываются неспособны себя повторить в текущих условиях и таким образом исчезают после гибели организмов, их содержащих. Таким образом, элимируются совсем уж отрицательные признаки, а нейтральные остаются. И конечно остаются те признаки, которые позволяют оставлять больше качественного потомства - "полезные". Качественное потомство - это то, что сможет размножиться. То есть скопировать и размножить некую комбинацию генов.
Иногданейтральный признак становится полезным или уже имеющийся приспосабливается для другого. Например, защитная система организма от страшного яда - кислорода - теперь используется в клеточном дыхании , а защитные системы спасающие от губительного света дали начало фотосинтетическим аппаратам.
Ну и есть нейтральные признаки, которые остаются, потому что размножаться не мешают, то есть не находятся под давлением отбора. Например, кривые мизинцы у человека или там линия роста волос на голове, мелкие волоски на теле, вариации внешних признаков.
Еслиникакого смысла нет, то такое свойство мозга, как поиск смысла, должно было исчезнуть. А оно, напротив, развивалось и укреплялось, и цивилизация во многом держится на этом свойстве.
Что такое поиск смысла?
Это умение находить причинно-следственные связи, ставить вопросы и искать ответы на них. Это способность к оперированию условными знаками (без чего невозможна речь), умение строить "психическую модель другого" для эффективной социальной коммуникации. Человек эволюционировал как сугубо социальное существо, и большинство "умственных ресурсов" направлено как раз на жизнь в социуме. Например, мы прекрасно распознаем человеческие лица (даже чересчур - мы легко распознаем "лица" и даже выражение эмоций на них в предметах и случайных пятнах.). Мы изобрели целую кучу коммуникативных систем и прекрасно в них ориентируемся. Правда, иногда видим символы там, где их нет-но то такое...И любой человек способен оперировать огромными массивами социальной информации (отношения свои с другими, отношения между другими, прогнозирование поведения других, мотивы и последствия действий свои и других, информацию об окружающих) и на основании всего этого кооперировать свои действия с другими людьми.
И мы так хорошо строим социальные модели и модели личности "другого", что переносим их на то, что социумом не является. Посмотрите хотя бы на игру детей - от простой манипуляции с предметами (на такую игру способны даже птички и зверушки) они довольно быстро переходят на игры в "общественные отношения" и бесконечное задавание вопросов - "почемучек".
Так чтоискать "смысл" для человека - дело привычное и нужное. Потому что один человек слаб перед природой, но природа слаба перед хорошо скооперировались группой людей
И столь же часто не видим смысла там, где он есть.
И подвержены прочим когнитивным искажениям.
Но проблема тут в другом. В представлении человека есть некие иерархические уровни. Условно говоря, на уровне индивида случайное проявляет себя в большей степени, чем на уровне общности.
Извините, не поняла. Вы имели в виду, что поведение каждого человека более или менее подвержено случайным событиям, но в целом общество движется в одном направлении?
[quote[ Нодальшемы переходим на уровень бытия в целом, и ... вдруг выясняется, что бытие целиком случайно. Случайно появление космоса из хаоса, случайно появление жизни, случайно появление разума. Это при том, что формирование определённого вида космических объектов закономерно, происхождение тех или иных видов закономерно, социальное развитие человечества закономерно. Это как-то не слишком логично, не находите? На более низком иерархическом уровне - закономерность, на более высоком - случайность. Естественно, для разума здесь возникает проблема.[/quote] Происхождение тех или иных объектов в космосе случайно в том смысле, что зависит от случайных событий - если в каком-то месте пространства будет достаточно газа, там образуется звезда. А какая именно звезда зависит от массы газа. Разные типы звёзд имеют свой период развития с закономерным прохождением этапов. Потому что действуют физические законы. Насколько звезда будет массивной, на сколько хватит водорода, образуется ли внутри нее что-нибудь тяжее гелия и что получится после смерти звёзды - это не случайность
Случайна, ЕМНИП, и возможность появления планетной системы -если звезде есть откуда принянуть к себе вещество и в каких количествах. Так что да - вначале случайное событие, а потом развитие согласно физическим законам.
Случайно ли появление жизни? А какой жизни? Как мы ее знаем? Тогда на планете должно быть не слишком жарко и не слишком холодно, нужна вода и атмосфера, и магнитное поле, чтобы это все держалось на поверхности. Ну и каменная планета земного типа.К сожалению, это все, что известно об условиях для появления жизни...К сожалению.
Но сейчас уже больше поняли про возможность и условия появления реплицирующихся нуклеиновых кислот. А ведь не так давно не знали и этого. Надо ждать.
Происхождение того или иного вида закономерно ?
В смысле видообразование идёт определенным способом, или что? Из вида А образуется вид Б обязательно?
Биологическая эволюция - это ненаправленный стохастический процесс, идущий очень медленно. В каждый момент времени биота приспособлена к текущим условиям, никаких "заделов на будущее" нет и быть не может. Рыбы не "стремились" на сушу, на сушу таки вышли те, кто приспособился жить на мелководье. И жил там тысячи лет. Это мелководье бывало периодически то суше, то полноводнее. И лучше выживали те, кому было чем цепляться за дно ( а мелководные рыбы с "лапками" есть и сейчас), те, кто умел запасти воздуха (заглотнуть его) - и даже использовать кислород с помощью примитивного лёгкого, которое образовалось из части пищеварительной системы ( и двоякодышащие рыбы есть и сейчас, хоть и мало.И потому у всех наземных позвоночных дыхательная и пищеварительная связаны. А человек из-за незакрывающегося надгортанника может даже помереть от попадания еды в дыхательные пути.). Этих приспособлений хватало для жизни в лужах. И было таких рыб немало. А уже естественный отбор по длине и силе конечностей, по возможности не задохнуться, сидя в воде по брюхо и даже не находясь в воде длитеное время привел к появлению форм, которые могли чаще находиться вне воды. Но это были не 100% тогдашних кистиперых рыб, а совсем небольшая часть. Остальные продолжали водное существование. Хотя приспособления у них были.
А причем здесь законы развития человеческого общества,
Если некоторые вероучительные положения не совпадают с фактами реального мира, честный учёный отдаст предпочтение фактам
На момент написания "Происхождения видов" - про сомнительность акта творения в тогдашнем понимании. Сейчас... Зависит от того, насколько все буквально Вы соспринимаете. Просто человеческих мальчиков без У-хромосомы не бывает, а партеногенез не подразумевает участие У- хромосомы.А речь всё-таки идёт о вполне человеке мужского пола. И тогда вот вопрос возникает, если буквально. Понятно, что текст был написан давно и тогда тонкостей этих не знали.
Еслисимволически -тогда понятно. Приход через чистые врата...Извините, если обидела.
Насколько мне известно, Дарвин оставался верующим и после того, как стал автором эволюционной теории. И никакой проблемы тут в принципе нет. На эту тему всё сказал А.К. Толстой, я его выше цитировала )))
Вопрос Отом, остался ли Дарвин верующим, вызывает много спекуляций. Я, честно, не знаю. Возможно. Но ему было некомфотрно писать, он сомневался - публиковать или нет. Ну и сама книга написана осторожным языком.
Если ты образ Божий, понятно, зачем тебе познавать и созидать. Если ты случайное скопление частиц, то зачем тебе познавать и созидать? Зачем тебе вообще делать что бы то ни было?
Потому что есть возможность и желание. Потому что интересно. Потому что хочешь принести новое в мир. Потому что хочешь помочь другим. В конце концов, удовлетворить творческий или познавательный зуд. Потому что видишь, что что-то не так, и знаешь, что можешь исправить. Это я Вам как случайное скопление частиц говорю.
Все эти понятия - личность, разум, свобода, добро, зло и т.п. - изначально были выработаны в рамках философии, о которой довольно сложно сказать, наука она или особая форма познания мира, не совпадающая с научной. Именно это я и пыталась объяснить - что научное познание не единственный способ познавать мир. Философия, религия, эстетика - тоже формы познания. Когда учёные об этом забывают, в результате получается такой очень ограниченный сциентизм, который отнюдь не на пользу самой науке. Вообще умение чувствовать собственные границы - очень хорошая вещь не только для религии или философии, но и для науки. Религия неправа, когда начинает рассуждать о происхождении видов - это не вопрос веры, это вопрос науки. Наука неправа, когда начинает рассуждать о том, есть ли Бог и как возник мир - это те вопросы, на которые невозможно ответить её методами.
Философия, как-никак, колыбель организованного мышления. И наука в современном понимании вышла из стен монастырей.И способов познания мира - много. Художник, пишущий картину, тоже познает мир, и музыкант.
Про соблюдение границ - прекрасно.
Про возникновение мира - несогласна. Естественные науки и изучают окружающий мир, в том числе и вопросы его формирования. И как раз ищет способ правильно поставить вопрос и подобрать инструментарий для его (их) решений.
Вот вопрос "зачем возник мир" научными способами не решается, потому что лежит за пределами ее компетенции.
Гуманитарные - все, что исходит от человеческого общества
Насчёт рабства - человек довольно долго считал рабство весьма привлекательным. И лес, кишащий дикими зверями и вредными насекомыми, и реку, источник всяких инфекций, человек находит красивыми. И ядовитые грибы. И ядовитых рыб. В общем, прямой корреляции нет.
Муравьи старше нас. Их все устраивает. Тем более рабы - это не "свои" (за редким исключением), а "чужаки". И в понимании рабовладельцев даже не вполне люди.
Лес - источник еды , грибы, рыба - потенциальная еда. Тем более где в африканской саванне грибы? До недавнего времени, не говоря уж о временах до изобретения эффективного сельского хозяйства, жили при недостатке еды. И ели все что могли найти. Где тут сформироваться отвращению к сьедобному. Если оно не воняет тухлятиной за три километра и в нем никто не поселился.
Река-источник воды. Древние люди вообще любили стоянки около реки, оказывается.
Насекомые, особенно вши, блохи, мухи и их личинки мало у кого вызывают умиление, равно и гусеницы. С жуками и бабочками проще.
Кожные болезни, глисты, загнившие раны, любые биологические выделения постороннего. Что-нибудь личинки в потенциальной еле. Мошенничество, воровство, ложь, подлог, убийство кого-то из близких или слабого, подстрекательство, нарушение традиций в традиционном обществе - есть ли хоть одна общность людей, которая будет к этому спокойно относиться (пусть только на уровне своей группы)?
За непризнание эволюционных идей людей в определённой среде очень так конкретно травили - да и до сих пор травят.
И вообще - что значит "непризнание"? Когда человеку предлагают разобраться, предоставляютфактическую базу, объясняют непонятные моменты - а он ничего не знать, ни разбираться, ни видеть не хочет и продолжает рассказывать, как окружающие неправы и вообще "это твоя бабушка - обезьяна". Ну тогда это не травля.
А если "ты дебил, если теорию эволюции не признаешь" без дискуссии (может человек застрял на уровне школьного учебника с деревом "эволюции" строем идущих "предков" и термином "дарвинизм" с лозунгом "выживает сильнейший" /), тогда дебилы как раз "эволюционисты".
Если Вы имеете в виду, что атеисты тоже ходят по тематическим сообществам, дабы сказать верующим что-нибудь типа "Бога нет", "вы верите в макаронного монстра" и тому подобные бездоказательные или хамские вещи, то это правда. О чём это говорит? О том, что среди обеих категорий есть люди, любящие лезть туда, куда им лезть не следует.
Да, именно это.
Надо говорить, что дело совсем не в биологических вопросах? Нет, дело в мировоззренческих вопросах. Но представьте себе, что было бы в те времена с тем, кто попытался бы отрицать эволюционную теорию.
Примерно тоже, что за отрицание марксизма, социализма, коммунизма и партии? Нацисты вот социал-дарвинизм ...на практике применяли.Даже не будь эволюционной идеи, при тоталитаризме всегда найдется за что людей "прижучить".