О, я это наконец прочитала ))) Ну конечно, если описывать наивысшую ступень развития, то она должна выглядеть именно как дикий симбиоз привычек планеты Не из "детской" книги "Продавец приключений" с невероятными химерами из каких-то кошмаров, если сказать вежливо:
"Все более изумляясь, шел я дальше и встретил робота с человеческой головой, в носу у которого торчал малюсенький органчик с рыбками; второй лежал в луже клубничного варенья, а у третьего в спине была открытая створка, за которой виднелось его кристаллическое нутро; там разыгрывали любопытные сцены какие-то заводные гномики, но то, что они вытворяли, было так непристойно, что я зарумянился от стыда и отскочил как ошпаренный."
Это что и зачем вообще?
Ну и фантазия.
А еще цитата про научно-технический прогресс:
"начинается это невинно, с обтесыванья кремней, а кончается построением всемогуторов и онтогениусов!"
(И ведь те, что здесь так рьяно отстаивают постепенный прогресс, не понимают, что идет он к тому же и на то же нацелен, - на "всемогуторы", сама идея о подобии которых так их беспокоит )).
И цитата про инквизиторов:
"Первые, на стадии почтенного средневековья, живьем сжигали стакнувшихся с дьяволом распутников, а в особенности распутниц, во-первых, потому, что завидовали утехам, проистекавшим из общения с дьяволом, во-вторых, потому, что мучительство в ореоле праведного суда дивное им доставляло блаженство."
А вот про сотворение миров:
"Нам, с Наивысшей Ступени, делать в Космосе нечего; мы не создаем других космосов, потому что, позволю себе заметить, это было бы некрасиво. Зачем мы стали бы это делать? Ради собственного возвышения? Это было бы гадко. Или, может, ради сотворяемых? Но их ведь нет, а можно ли учинить что-либо ради несуществующих? Делать что-то можно лишь до тех пор, пока нельзя еще делать всего. Потом надо сидеть тихо…"
(с этой точки зрения, всемогущий христианский Бог, стало быть, тоже поступил скверно, когда создавал мир, ведь он не имел права ничего делать, так как был всемогущ )) Да и вообще вряд ли захотел бы, так как ему было бы так же лень, как всем этим существам в рассказе ))
Но заметьте, что выступающие за ценность страданий местные христиане совсем не мыслят себе христианского Бога подобным таким существам, и вовсе не считают, что рай чем-то похож на квадратную планету НСР.
Ну и собственно по сути рассказа. Естественно, там можно приводить миллион возражений, но стоит ли? Суть подобных рассказов - это доказывание, что человечество настолько погрязло в грязи, что любые попытки выковырить его оттуда окажутся не только бесполезны, но даже и вредоносны. Подумать только, там даже доказывается, что вредно избавлять людей от увечий вроде горба. Что на это скажешь? Ясно ведь (в том числе и из того рассказа), что все проблемы и катастрофы приносят не благие побуждения и не счастье на блюдечке, а сам по себе чудовищный мир и такое же внутреннее устройство его населения. Взять пресловутый альтруизин. Он ведь не создал ничего нового, а только заставил всех испытывать то, что происходит вокруг, и на что до сих пор можно было спокойненько закрывать глаза при желании. Он словно содрал покров с отвратительного стержня, на котором держится существующее бытие, и сказал: "Нате, наслаждайтесь". Бытие должно быть другим, а пока оно такое, препарат альтруизин должен быть модифицирован и применен только к людям, причиняющим другим вред, - тогда они не смогут это делать, - и это должно распространяться только на того, кто причиняет вред, а не на всех окружающих в радиусе скольки-то миль. Я бы вот сильно хотела, чтобы некоторые особы хлебнули альтруизинчика, - по-другому их никак не остановить. Только я бы предпочла, чтобы их мучения отражали еще и прошлое, содеянное ими, а не только то, что в настоящем времени в "зеркальном" отображении. И это стало бы единственным и естественным справедливым возмездием, над построением которого веками ломали копья всякие юридические системы (я имею в виду те, которые действительно искали справедливости, а не выгоды для власть предержащих). Но что самое лучшее, при этом предотвратились бы преступления. Для НСР такое сделать труда не составило бы
)