Jaina писал(а): 16 ноя 2018 19:07На том, что для Грина английский не является родным языком. Даже если человек хорошо говорит на иностранном языке, не факт, что он знает все-все нюансы как носитель. И для этого нюансы не обязаны быть чем-то экзотическим. Может быть вполне себе известным (для кого-то) фактом, просто этот самый иностранец с этим не сталкивался.
Русском языке "брат" и "двоюродный брат" имеют общее слово "брат". Поэтому интуитивно можно в случае английского заменить на просто "brother".
Я не знаю, какой родной язык у Грина. Если немецкий, то эта теория не прокатывает, т.к. насколько я знаю в немецком это два разных слова, как в английском.
А в каком еще языке они одинаковы, кроме русского? Или Гриндельвальд теперь из нашего Отечества? ) Да вот что-то фамилия у него не русская. Разве что поменял ))
Но и русский сказал бы "твой двоюродный брат", скорее всего.
Понятно. Ну перевернуть все можно как угодно, если хотеть. Формально Криденс как Лестредж был оставлен в очень жестоком месте и никто даже не проверил, как он.
Без переворачивания Лестрейнджи там ни при чем, Криденс все время искал свою настоящую семью и говорил о ней, а Лестрейнджи ему такие же чужие, как Бэрбоун.
Должно быть в настоящей семье Криденса (у Дамблдоров, если это так) что-то, что Гриндельвальд мог хотя бы с натяжкой посчитать соответствием первой строчке пророчества.
Почему кузен вероятнее с родной матерью поплыл? Может мать умерла, а отец решил избавится от ребёнка.
Для чего запихивать в повествование еще и тетю, если у кузена запросто могут быть свои родители? (и заодно их гибель при кораблекрушении являлась бы объяснением, почему в каноничном повествовании их нет). Не слишком ли много новой невесть откуда взявшейся родни? И естественней было бы предположение, что за ребенком так самоотверженно мать ныряла. Но появление тети в фильме как бы намекает, что своих родителей у Криденса нет.
Вообще говоря, с тетей тоже не все ясно. Когда в книге рассказывали историю Арианы, все это звучало так, словно заботиться об Ариане могли только Альбус или Аберфорт, других вариантов не было, то есть никаких взрослых Дамблдоров - ни дядь, ни теть - рядом не обнаруживалось.
Я бы скорее подумала, что там на корабле была некая магла, усыновившая Криденса.
С такими темпами в каноне все станут выгдеть как сплошные дилетанты
Да не то слово. Про Гриндельвальдово пламя я уже писала. Безо всякой легилименции тест, по ходу, 100 %-ный.
Я думаю, что Аберфорт стал бы.
Почему? Он мог обвинить обскура в страданиях, а затем и смерти Арианы.
Или наоборот - посчитать, что надо спрятать от Гриндельвальда.
В первом фильме Грир все о пророчестве говорил. И на основании этого искал обскура, а не на основании того, что он типо знал, что младенец был отправлен в Америку.
Так я и говорю, что он считал, что под пророчество подходит обскур, а не конкретный младенец, пропавший (и по общему признанию вообще-то утонувший) на корабле. То есть, то, что искомый объект - обскур - это единственное, что Гриндельвальд о нем знал, чего не могло быть в случае, если бы он пытался выйти на след конкретно Аурелиуса Дамблдора, почему-то вообразив, что тот не погиб. Хотя откуда в фильме они берут такие толкования совершенно неконкретного пророчества, непостижимо.
И Гриндельвальд не мог бы узнать выросшего младенца-кузена Дамблдора в Криденсе. Если вообще хоть когда-то видел этого мифического кузена.
Вообще пророчество о "жестоко изгнанном сыне" звучит скорее похоже на Волан-де-Морта. (особенно если считать правдой, что пророчество говорит об убийце Дамблдора, как с чего-то пришло на ум Гриндельвальду). Но кто такая "дочь в отчаянье", не очень понятно. Можно было бы посчитать Меропу, но такое ощущение из текста, что "сын" и "дочь" на одной ступени родства, так сказать. (Хотя я уже не очень удивлюсь, если вдруг окажется, что у Волан-де-Морта была сестра-близняшка, с которой его разлучили при рождении. Или - если совсем удариться в фантазии - не близняшка, а сводная, вдруг у Сесилии была внебрачная дочь от Реддла

).