Кабинет Защиты от Темных Сил

[elly_morka]

*Давится от смеха, но перед серьезностью момента решает взять себя в руки*
- Ну что ж. за наш Хогвартс, который терпеливо выдержал!

*Чокается кружками и с серьезным видом, посекундо хрюкая, пробует на вкус... зелье*
- профессор, я что-то с первого раза не распробовала весь букет.. то бишь состав зелья... можно мне еще? для чистоты експеримента?))

[Кэтрин Вэльда]

elly_morka, ну разве что для чистоты эксперимета...
*делает пару глотков из своей кружки, взмахивает палочкой... в кабинете начинает звучать музыка... судя по всему что-то из Верди*

[elly_morka]

*Наслаждается поистине прекрасно сваренным... зельем, услышав знакомую музыку, улыбается*
- Мда, профессор, вы таки умеете подобрать музыку)))) А можно будет потом кое-что заказать?))

*Решает, что к музыке неплохо было бы немножко веселья, пока профессор и префект пьют... (зелье, зелье они пьют!), трансфигурирует парочку стульчиком, которые начали танцевать медленный вальс*

[Кэтрин Вэльда]

elly_morka, конечно... сегодня музыкальный автомат к вашим услугам...
*наблюдая за стульчиками, почему-то медленно вальсирующим под довольно энергичную стрету из "Трубадура" наливает себе ещё кружечку... зелья...*

[elly_morka]

*Понимает, что немножко промахнулась с выбором танца, пытается изменить трансфигурацию под... лезгинку, наблюдает за лицом профессора и понимает, что кое-кому сейчас грозит лекция по музике, быстро меняет параметы на какой-то балканский мотив*
- Как вам ... зелье. профессор? противоядие пока не нужно?)))
*Решает, что целью защитить себя на всякий случай, если "особо ядовитое" зелье профессора каким-то образом попадет в кружку к ней, она может вполне оправдать тот факт, что рука сама потянулась к другой бутылочке.*
- Мда... что-то странное, знакомое, но странное... и музыка под него какая-то веселее)) Не находите, профессор?))

[Кэтрин Вэльда]

*окончательно теряет связь между музыкой и танцующими стульчиками...*
Нет, мисс... Предпочитаю не смешивать зелья... Букету, знаете ли, мешает...


Добавлено спустя 2 минуты 11 секунд:
*один из стульчиков подходит к префекту, галантно кланяется, становится на 2 ножки, и протягивает одну из передних, приглашая Элли на танец... Начинает звучать "Заздравная" из "Травиатты"*

[elly_morka]

- В принципе вы правы, ведь пойдет смесь отдельных ингредиентов. несовместимость и прочие неприятности...
*Задумывается над тем, что так не нравится профессору в исполнении стульчиком - техника танца или его стиль? решив не заморачиваться долго и не перегружать и без того загруженные разными жизненными вопросами, как то какие побочные эффекты у выпитых зелий будут на утро, Элли решила исправить ошибки трансфигурации более быстрым и рациональным путем, то бишь вручную*

Добавлено спустя 1 минуту 58 секунд:
*ошалело смотрит на стульчик, девушка тем не менее решает изобразить саму вежливость и элегантность, поэтому склоняется в реверансе, проклиная при этом десяток сьеденных булочек, и начинает танец со стульчиком в каком-то немыслимом темпе, отдаленно похожим на танго и очень отдаленно имеющим отношение к звучащей музыке)*

[Кэтрин Вэльда]

*наливает себе ещё бокал, мягко потягивается в кресле, начинает что-то намурлыкивать под музыку*

[elly_morka]

*парочку раз наступает стульчику на но... ножки, ее заносит на поворотах, но Элли упрямо не хочет терять лицо и продолжает кружится. и только заметив абсолютное отсутсвие внимание к ее столь великим стараниям со стороны профессора. девушка, оскорбленная в самых нежных чувствах, направляет второй стульчик прямиком к Вэльде*

[Кэтрин Вэльда]

*музыка очень быстро меняется на абсолютно нетанцевыательную Молитву из "Запорожца за Дунаем"*

[elly_morka]

*Услышав самую любимую музыку, полным благодарности взглядом смотрит на профессора, решив простить ей даже прогул одного танца, падает в кресло и начинает тихо ,а потмо все громче подпевать*

[Кэтрин Вэльда]

*делает музыку чуток погромче и тоже принимается подмурлыкивать *

[elly_morka]

*Пытается петь с профессором в унисон. только приблизительно помня слова*
- профессор. вы бы, чтоли, шпаргалку с текстом наколдовали)))

[Кэтрин Вэльда]

elly_morka, да проблема в том, что в записи этого исполнителя слова гхыр разберёшь...Кроме того он их постоянно местами меняет...

[elly_morka]

*Держит себя в руках, чтобы не брякнуть что-то, что заставит профессора потом гоняться за ней по кабинету с тапочком в руках*
- а, ладно. поем, кто что вспомнит))))
*продолжате напевать, заменяя незнакомые слова и предложения припевом ня-ня-ня!, дирижируя себе при этом палочкой*

[Кэтрин Вэльда]

*со странным выражением лица вслушивается в громкие ня-ня-ня, иногда перемежаемые словами... из любви к своему слуху переключает музыку на "Вічний Київ"... наливает себе ещё кружку.... выясняет, что каберне таки успело закончиться *

[elly_morka]

*Входит в полный ажиотаж от выбора музыки и уже громко начинает петь то, что точно знает наизусть, не обращая особого внимания на состояние своих голосовых связок, паралельно, чтобы чем-то занять руки, открывать следующую бутылочку каберне и услужливо пододвигает ее поближе к профессору. На третеь куплете песни девушка залпом выпивает "противоядие" с названием "Медвежа кров" и заканчивает петь уже под стульчиком в виду приближения пика той самой несовместимости игредиентов. о которой Элли рассказывала Вэльде*

[Кэтрин Вэльда]

*искренне пугается за студентку и выворачивает на неё ведро воды...*

[elly_morka]

*ошарашенно смотрит на преподавателя, не понимая, чем заслужила столь жестокое наказание, потом решает, что сюрпризов и шоков для нее сегодня хватит, а просушиться она и так успеет, девушка сворачивается калачиком под стульчиком и тихо сопя, засыпает под милую сердцу мелодию*

[Кэтрин Вэльда]

*аппарирует студентку из кабинета... сильно надеется что всё-таки в спальню Хаффлпаффа, а не куда нибудь в Запретный Лес... после чего убирает следы безобразия, успокаивает всё ещё пляшущие стульчики, распечатывает дверь и выходит из кабинета*

[Кэтрин Вэльда]

Очень немногие добровольцы расселись в кабинете. Профессор, не отрывая глаз от какого-то письма кивнула

- Всё таки решили зайти? Похвально. В таком случае записывайте тему лекции:

«Сказки как источник информации по ЗОТС»

Да, вы правильно меня поняли. Сегодня мы будем говорить о сказках. Ведь не зря же говорится – «Сказка ложь да в неё намёк».
В сказках и легендах обычно содержится масса полезной и ценной информации, позволяющей установить повадки того или иного представителя Тёмных Сил, а равно и способы борьбы с ним.
Разберём на примере Бабы Яги.

В аудитории раздалось хихиканье, неумело замаскированное кашлем.

Да. Именно о ней. Итак, собрав данные многих сказок, а так же исследований на эту тему, можно прийти к следующему.

Баба-яга (польск.— jedzi-baba; словак,— jezi-baba; чеш. -jezinka; галиц.— Язя) — мифологическое существо, играющее важную роль в народных славянских сказаниях. Баба-яга является в двух мотивах: доброй старушкой, показывающей заблудившемуся молодцу дорогу и отсылающей его к своим братьям ветру, месяцу и солнцу. В других сказках Баба-яга, костяная нога, злая старуха, живет в дремучем лесу в избушке на курьих ножках, летает по воздуху в ступе, погоняя пестом и заметая след метлой. Она ворует детей, жарит и ест их, сторожит источники живой воды и прячет у себя медь, серебро и золото; у нее прут, которым можно все живое превратить в камень; она владеет огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком».



Считалось, что она заманивает к себе детей, а потом жарит их в печи и пожирает; или крадет детей прямо из дворов, подымает их в воздух и бросает оттуда мертвыми на кровлю дома. Белорусы верили также, что Смерть передает усопших Бабе-Яге, вместе с которой она разъезжает по белому свету, а Баба-Яга и подвластные ей ведьмы питаются этими душами и от того делаются столь же легкими, как и сами души. В некоторых местах бабу-Ягу считали главной ведьмой и верили, что она командует всеми остальными ведьмами. Яга в сказках выступает именно как привратница, стерегущая границу между миром живых и миром мертвых, и проводница в иной мир; она испытывает героев, пытающихся проникнуть в мир мертвых, и помогает тем, кто эти испытания выдержал. Избушка Яги, стоящая на границе двух миров, является как бы вратами в мертвое царство, загробный мир.

Вместе с тем, Баба-Яга явно связывалась в народном воображении не просто со смертью, но и с обрядами перерождения, с идеей умирания и воскрешения. Так, например, в сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи, что напоминает известный во многих местах обряд «перепекания ребенка», совершавшийся над больными или слабыми детьми: ребенка символически уничтожали, чтобы он возродился вновь уже другим человеком. Возможно даже, что сказки о «Яге-похитительнице» возникли на основе древнего колдовского обряда инициации, посвящения юношей в охотники, введения их в определенную возрастную группу. Обряд инициации заключался обычно в том, что подростков, мальчиков 10-12 лет, на некоторое время уводили из селения и подвергали различным испытаниям, проводя своеобразный экзамен по всем практическим охотничьим навыкам; при этом юноши как бы «умирали» для племени, чтобы вместо них «родились» мужчины, воины и охотники.

С точки зрения сторонников славянского (классического) происхождения Бабы-Яги, немаловажным аспектом этого образа видится принадлежность её сразу к двум мирам — миру мёртвых и миру живых. Известный специалист в области мифологии А. Баркова интересно трактует в связи с этим происхождение названия курьих ног, на которых стоит изба знаменитого мифического персонажа: «Её избушка „на курьих ножках“ изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё — со стороны леса, то есть из мира смерти. Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы-Яги как правило, направляется в иной мир, с той или иной целью. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых. Есть и другой вариант — быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами… Баба-Яга встречает гостей не слишком дружелюбно, но все же сразу приступает к делу: «С чем пожаловал?» А Иван (традиционный сказочный герой) почему-то не торопится. Он вдруг требует накормить и напоить его, истопить баню, уложить спать. К чему бы это? Дело в том, что таким образом герой иносказательно сообщает Бабе-Яге: «мне тебя нечего бояться». После узнавания героя по запаху (Яга слепа) и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая таким образом ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, «покойницкое», угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мёртвых. А, «требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет на неё право, что он „настоящий“. То есть пришелец через испытание едой доказывает Яге искренность своих побуждений и показывает, что он-то и есть действительный герой в отличие от лже-героя, самозванца-антагониста. После чего в большинстве случаев Баба Яга соглашается помочь герою…

Опять же, перечитав народные сказки можно выделить ряд способов борьбы с данной..кхм…сущностью – а также пользуясь элементарной логикой и базовыми познаниями в демонологии определить их истинную сущность. Итак:

Способ 1. Универсальный: Не лезть к ней. Первой Баба Яга практически никогда не нападает. Ведь живые не видят мёртвых, мёртвые не видят живых…

Способ 2. Классический: Взять её в союзницы путём исполнения специфического ритуала прохода в мир мёртвых. Об этом уже было сказано выше.

Способ 3. Пересечь грань меж миром мёртвых и живых, чаще всего представленную Пограничной рекой (иногда – огненной), часто именуемой рекой Смородиной (от смород – вонь от разлагающихся трупов – не зря же это граница между жизнью и смертью). Пограничная река – та грань, которую пограничному существу не пересечь – ведь Баба Яга страж границы. Если человек приходит к границе сам – она властна над ним… Но пересечь ту нить которая мир мёртвых от мира живых отрезает не в силах… Вспомните сказки – никогда Баба Яга ни к кому не является, всегда сами к не приходят… А если и не сами, при похищении детей, например, то не сама она похищает, а слуги её – гуси-лебеди, к примеру…

Способ 4. Символически воскреснуть (т.е. отринуть мир мёртвых), с помощью определённых объектов окружающего мира. В сказке «Гуси-Лебеди» героиня спасается от вас сначала спрятавшись под берегом молочной реки, потом под яблоней, а потом – в печи…Молочная река, яблоня и печка – одновременно символы очищения и материнства. молочная река – это с одной стороны Вода – очищающая стихия, а с другой – символ матери – молоком то она детей кормит. Яблоня – дерево плодородия (а значит и рождения), любви, знания и мудрости – но вместе с тем и смерти. Будучи круглым плод яблони представляет целостность и единство – новую сущность. Печь – с одной стороны дом огня – второй очищающей стихии, а с другой – символ лона материнского. Прячась в печке девчонка словно бы в мать возвращается, а выходя из неё – заново на свет рождается… И тогда теряет Баба Яга власть над человеком – уходит он из мира мёртвых, к миру живых возвертается…

Способ 5. Отвлечь Бабу Ягу с помощью традиционных способов борьбы с нечистой силой – соли, осины, рябины.

Способ 6. Задержать Бабу Ягу, вырастив за своей спиной с помощью волшебного гребня (чаще всего у Яги же и украденного) лес;

Способ 7. Спрятаться в кузнице (как продолжение этого же способа – перековать Ягу в лошадь). Во всех сказках, где существует мотив преследования героя Бабой-Ягой, убежищем героя является кузница. Баба-Яга в погоне за героем прилетает к железной кузнице (иногда огороженной тыном) и должна пролизать дверь. Кузнец хватает ее за язык клещами и бьет молотом. Различна судьба побежденного врага. Бабу-Ягу кузнецы обычно перековывают на кобылу, но иногда тоже впрягают и пропахивают борозду «аж на сажень у вышки». Яга-кобылица не удерживается у своего хозяина и скоро гибнет.
Объяснение этому таково – Баба Яга сущность пограничная – на границе меж миром мертвых и живых обитает. А кузнец – он тоже на границе – вроде и человек, а всеми стихиями повелевает – и в кузне своей – всё равно что маг. Посему ему и дано победить Бабу Ягу… Причём в момент, когда она и не в кузнице, и не снаружи, а на границе её, «между»… Смерть же Яги в животном обличье возвращает её домой.

Пожалуй, на сегодня с вас хватит. Для закрепления материала –

Домашнее задание. На сей раз оно будет идентичным и для п/к и для о/к.
На основе народных сказок и вспомогательной литературе проанализируйте чем и кем на самом деле является Кощей Бессмертный. Проанализируйте способы борьбы с ним, установите их символическую основу.

Срок: 20.08.2008. 20.08 (двадцатое августа 2008 года, 20 часов 08 минут, мск)

[Кэтрин Вэльда]

Итак, оценки по последнему летнему факультативу.

Мазой, Рейвенкло - 50 б.

За оригинальность и нестандартный подход.

Flёur, Рейвенкло, п/к - 20 б.
Мисс, во-первых потрудитесь ознакомиться с правилами оформления работ. Первый раз отсутствие "шапки" прощаю. В дальнейшем - за нарушение правил оформления буду снимать баллы.
Сама работа неплоха, но слегка поверхностна. Объяснения способов защиты (т.е. почему именно этот способ должен подействовать) я не нашла.

Кларетта Дезири, Рейвенкло, п/к - 30 б.
Хорошо мисс. Для п/к я бы даже сказала замечательно. Присутствует и работа с источниками, и логика, и анализ.

Анджелина Джонсон, Слизерин - 45 б.
Хорошая работа, но всё же от студентов о/к хотелось бы более глубокого анализа.

Листопад, Слизерин - 50 + 5 б.
Наиболее интересная работа из всех пришедших на сей раз.
Дополнительные 5 б. за "досье".

Woolfer34, Слизерин, п/к - 10 б.
Так как я не хочу повторяться - прочитайте мои замечания мисс Flёur. Аналогично.
Личных мыслей и анализа персонажа я в вашей работе не нашла.


На этом факультативы считаю законченными. Жду всех в новом учебном году.

[Кэтрин Вэльда]

Внимание.
Читать всем.

В связи с началом нового учебного года и нового курса обращаю внимание студентов на следующие правила.

1. Наличие "шапки" в работах строго обязательно! "Шапка" должна включать: имя студента (по рейтингу), Факультет, курс, категория рейтинга (Личный или Факультета). Отсутствие "шапки" будет караться снятием баллов.

2. Просьбы об отсрочке принимаются за сутки до истечения срока сдачи. Просьбы зачесть в Рейтинг Факультета работу, отправленную в Личный Рейтинг - до окончания срока сдачи работ.

3. Если в домашнем задании даётся доклад прошу обратить внимание на то, что оценка за него идёт исключительно в Личный Рейтинг, если непосредственно в домашнем задании не указано иное. Если от Факультета поступает только доклад, то в РФ идёт - 50, а в ЛР студента, сдавшего доклад - оценка за доклад.

[Кэтрин Вэльда]

Добрый день. Предупреждаю сразу – нынешняя лекция будет крайне занудной, но очень короткой.
Итак, сегодня у нас:

Лекция № 1. Введение в ЗОТС. Общая теория.

Да, именно общая теория. Которая должна стать фундаментом для остальных ваших знаний и навыков Защиты.

Защита от Тёмных Сил – одна из традиционных сфер практической магии, магическая наука и учебная дисциплина.

Как сфера практической магии ЗОТС – это система методов, способов и средств, используемых магами для защиты себя, прочих живых существ, а также неживых объектов, помещений и территорий от нежелательных вторжений и враждебных сущностей.

Как магическая наука ЗОТС – это комплекс знаний о методах, способах и средствах, используемых магами в защитных целях, а также система методик, с помощью которых осуществляется изучение вышеуказанных методов, способов и методик, их историческое развитие, территориальную специфику, основные принципы функционирования и взаимодействия, а также, на основе проведённых исследований, разрабатывает новые способы защиты. Как учебная дисциплина – это структурированный комплекс научно-практического материала в сфере защитных магических методов, и направлена на раскрытие основных положений науки ЗОТС, для изучения её студентами.

ЗОТС является комплексной отраслью магии, поскольку использует наработки прочих магических наук. Вместе с тем, от прочих магических наук ЗОТС отличается специфической направленностью – в рамках данной отрасли магии используются исключительно те способы и средства, которые могут быть направлены против нежелательных вторжений и враждебных сущностей.

Программа нашего курса будет включать следующие разделы:

1. Классические способы Защиты.
2. Защитные символы стран и народов мира
3. Основы амулетостроения.

За сим перестаю вас мучить.

Домашнее задание:

Для п/к и о/к

Детально раскрыть связь ЗОТС с прочими магическими науками. Работа обязательно должна включать в себя анализ связи ЗОТС с Заклинаниями, Зельеварением, Магическими Артефактами, Магическими Языками, Травологией, УЗМС, Литомагией (магия камня), Историей Магии. Прочие разделы магической науки – по желанию.

Для о/к.

Ниже приведён образец оберега. Ваша задача определить какие объекты использовались при изготовлении сего оберега, аргументировано предположить его регион, адресата.



Темы докладов (баллы только в ЛР. Сдача только доклада – без основной работы разрешается - кроме студентов, сдающих работы в РФ):

1. «Защита от Тёмных Сил» и «Защита от Тёмных Искусств» - соотношение понятий.
2. Классификация защитных способов (с примерами).
3. Территориальная специфика ЗОТС (в общих чертах, на примере конкретного региона).

Срок сдачи - 22.09.08, 22-09-08, мс.

Напоминаю, что просьбы об отсрочке принимаются за сутки до истечения срока сдачи. Просьбы зачесть в Рейтинг Факультета работу, отправленную в Личный Рейтинг - до окончания срока сдачи работ

[Colour~Palette]

*Ученица не решительно подняла уку:
Профессор Кэтрин Вэльда, можно спросить, что подразумевается под

предположить его регион, адресата.