Jaina писал(а): 07 дек 2024 21:37
Что именно
сейчас вам непонятно в моей формулировки? Или сейчас все понятно?
Если честно, я полностью запуталась в ваших утверждениях. Очень много был мест, где вы отказывались давать разъяснения и посылали меня читать прошлые посты. Так что нить дискуссии уже безнадежно мною потеряна.

Я добросовестно пыталась разобраться, что вы имели ввиду (без сарказма говорю). Так что про позицию автора, Гарри и гуманизм точно можно диалог сворачивать, а то я опять добавлю что-нибудь такое, что вам покажется сказанным не в тему и не в соответсвии с вашими сообщениями, а мне уже тоже надоело оправдываться.
Хейт в отношении определенных персонажей. Вы не пытаетесь быть объективными, а получается специально их закапываете. Если бы вы ко всем подходили строго, то вопросов бы не было. Но пока получается строгость только к отдельным. Это называется "хейт", ибо не имеет логического обоснования и основан лишь на симпатиях.
С моей точки зрения, я объективна. Я привожу обоснования своим утвержедниям, а не пишу голословно. Я и против Снейпа выступала там, где он этого заслуживал. Вы, думаю, могли это заметить, потому что в тех обсуждениях тоже участвовали.
Прямо скажу, у меня тоже сложилось впечатление о вашей предвзятости - только вы мародеров наоборот оправдываете. Даже в ссоре в поезде у вас вышел Северус если не главный виновный, так уж точно наравне с Джеймсом. Хотя мне совершенно очевидно, что эта сцена задумывалась автором (о понимании мировоззрения которой вы заботитесь) как противоположная по смыслу. Даже реплику Джеймсу она дала такую же, какую вложила в устра Драко. Мне вот не понять, в чем смысл оправдывать Джеймса абсолютно во всех представленных сценах? Он не представлен в тексте как однозначно положительный персонаж. Так зачем пытаться ему приписать правоту в таком незначительном эпизоде в поезде, где он явно был неправ? Это, прямо скажем, не жизнеопределяющий и далеко не самый важный поступок Джеймса.
Но я понимаю, что, с вашей точки зрения, объективны вы. Ну так и мне оставьте право считать, что я объективна, а не приписывайте мне сразу нехорошие чувства (ненависть - чувство плохое

).
У вас этот вопрос со смайликом теперь появляется по поводу и без.

Это такая месть или просто ерничество в ответ?

Если это именно это, то это еще один сигнал, что пора сворачивать этот весь разговор.
Это не месть, это предусмотрительность. А то я до сих пор просто без претензий объясняла заново, если мне казалось, что вы меня не поняли, а постфактум оказалось, что раз я об этом не заявила, то это значит, что вы меня всегда внимательно читали и всегда меня понимали, а я вас - нет. Я вообще ненавижу вести разговор в таком тоне, и никогда бы не стала, но мне тоже наконец надоело, что вы постоянно вынуждаете меня оправдываться.
Почему вы считаете, что не дали для этого вопроса повода?
На мою цитату следующего содержания, с которой, как я написала,
в целом согласна: "Но это ставит перед нами ещё один вопрос – а зачем вообще существовал и существует жанр литературной критики?
Для начала – это тоже разновидность литературного творчества – только балансирующая на грани публицистики и исследования.
Критика, в значительной мере, –возможность для человека поделиться своими чувствами и мыслями после прочтения литературного произведения, выразить мнение о прочитанном тексте в более или менее художественной форме. Для критиков 19 в. очень часто их статьи
были лишь предлогами для изложения своих философских и социальных концепций, попыток разобраться – куда должно двигаться искусство. "
вы ответили: "Критика существует для того, чтобы
поставить произведению оценку. Далее в зависимости от того, какой статус у критика, это может как чуть-чуть повлиять на общую оценку книги, так и полностью ее уничтожить на корню.
Согласны?"
Думаете, мой вопрос нерезонный в данном случае?
Ок, поделились... а как именно? И, главное, с какой целью? Понимаете, у всего есть цель. Например, вы можете это сделать на форуме этой самый книги или в комментариях на сайте, где вы ее купили.
Ну изначально я привела статью в ответ на вопрос о
литературной критике. Отзыв на сайте, где продается книга, под это определение не подходит. Литературным критиком все-таки должен выступать человек, у которого есть на это отнования - соответсвующее образование, отношени к литературной среде и тд. Он вряд ли будет публиковать критическую статью на Лабиринте. Но не суть. Давайте тогда рассуждать с позиции нас, простых читателей.
Людям вообще свойственно делиться тем, что их заинтересовало, произвело впечатление, вызывало эмоции (как позитивные, так и негативные). Не зря соц сети так популярны.
Вы также можете написать статью про эту книгу или же сказать об этом устно кому-то (своим друзьям, к примеру). Ваш негативный/положительный отзыв (оценка книги) повлияет на других людей (не читавших). Если вы такая будете не одна или же вы будете достаточно влиятельным человеком (известным критиком), то книгу не прочитают или наоборот прочитают с большей вероятностью. В любом случае, вы даете оценку произведению через выражение своего мнения о произведении. И эта оценка (отзыв) дает информацию другим людям об этом произведении. Все это вы делаете с целью рассказать другим людям об этом произведении. Пока все сходится?
Все сходится только в том случае, если отзыв дает оценку произведению. А даже приведенная мною цитата говорит, что это не обязательно так.
Так, например, я могу поделиться устно с друзьями своим самым большим впечатлениям от фильма "Отстреливая собак" - о том, что я каким-то удвительным образом до просмотра фильма ни разу не слышала о геноциде в Руанде (тру стори). И дальше могу без всякой оценки художественной ценности фильма кратко пересказать события, которые там показаны, и дальше вообще пуститься в рассуждения о том, можно ли было геноцида избежать, как должны были вести себя ООН и т.д.
Непонятный эффект будет тогда, когда вы просто выскажите "нравится"/"не нравится" исходя из своего мировоззрения там где все читали книгу. Т.е. это очень субъективное мнение. Как результат, непонятно о чем тут спорить или что обсуждать, ибо это ваше субъективное видение определенных моментов. У дяди Васи будет свой. У тети Вали свой. Ну ок, а что дальше? Итого, проблема в том, что неясна цель.
Во-первых, не все гонятся за эффектом. Большинству просто нравится говорить о том, что произвело на них впечатление. И это касается не только книг.
Во-вторых, все мнения субъективны. Литература не точная наука, тут нет аксиом и теорем. Она всегда открыта для интерпретации. Про какие определенные моменты вы говорите? Абсолютно все люди рассуждают с позиции своего жизненного опыта и своих знаний. Любой может даже с маститыми критиками поспорить, если найдутся правильные аргументы. Одна и та же книга, бывает, воспринимается по разному в разном возрасте, вы о таком не слышали?
При интерперетации литературного произведения нельзя прийти к абсолютной однозначной истинной трактовке.
Вы не знаете, какая польза есть у дебатов? Они учат критическому мышлению, быстроте реакции, аргументации, учат держать себя в руках и не поддаваться эмоциям, развивают эмпатию и тд В результате дебатов даже не обязательно прийти к единому мнению.
"Для критиков 19 в. очень часто их статьи были лишь предлогами для изложения своих философских и социальных концепций, попыток разобраться – куда должно двигаться искусство."
А вот здесь идет на уровень выше (нежели просто "дать оценку") - смотрится куда направлен весь литературный вектор. И могут предлагаться пути его корректировки.
Правильно. За словом "предлагается" уже стоит субъективное мнение критика. Он не просто разбирает позицию автора, и на этом стопорится.
Итого, я озвучила саммари. "Критика существует для того, чтобы поставить произведению оценку. Далее в зависимости от того, какой статус у критика, это может как чуть-чуть повлиять на общую оценку книги, так и полностью ее уничтожить на корню."
Вы мне только это саммари и написали. До всего пропущенного разбора я не могла сама догадаться. Но, что самое главное, это саммари полностью противоречило приведенной мною цитате, на которую вы и отвечали. И вы меня вконце спросили: вы согласны? Конечно, не согласна, я же привела цитату, с которой я согласна. Оценка произведения - это одна из целей, не единственная. И это даже для литерутурных критиков так, чего уж говорить про простых читателей.
Возьмите к примеру, ресторанных критиков, которые оценивают еду и в итоге это влияет на рейтинг ресторана, или кинематографических критиков. Посмотрите, что все критики раскритиковали фильм и не пойдете на него. Или что ваши все друзья его раскритиковали и точно также не пойдете.
Вся статья, из которой я привела цитату, как раз рассуждает о том, как мало сейчас литературные критики имеют влияния на аудиторию и на писательские карьеры.
В это саммари я включила то, что имеет цель (т.е. так или иначе дать оценку произведению, которую другие могут использовать для ориентира).
В том-то и дело, что это не единственная цель. И моя цитата была приведена именно для того, чтобы это продемонстрировать. Я не претендую на то, что в этой цитате озвучена истина в последней инстанции (в конце концов, ее тоже писал живой субъективный человек, хотя и из литературной среды), но дело в том, что ваше саммари вступило в прямое противоречение с моей цитатой. А вы ведь отвечали именно на нее.