Wallflower писал(а): 13 окт 2024 16:17
Пошло-поехало.

Во всех непонятных ситуациях нужно ссылаться на нелогичность людей. Книги хочется читать о более-мнее логичных персонажах. Пусть будут временами и нелогичные поступки, но чтобы при этом было понятны причины, которые привели к нелогичности в конкретном случае.
А причины понятны. Он очень хотел примкнуть к сильной и крутой группе. Очень-очень хотел. Так, что закрывал глаза на некоторые вещи.
Но речь-то шла о чём? О том, что при всём этом желании идейным Снейп не был.
Если я его не вижу, то логично, что, в моих глазах, раскаяния нет. Я, как и все остальные люди, могу судить только субъективно.
Раскаяние в буллинге.
Вообще, что понимать под раскаянием в буллинге? Что они вели себя гадко у Озера? Или в плохом отношении к Снейпу вообще? Или в дразнилках вообще? В как-то смешиваете все эти вещи, по-моему.
Вообще-то, Крапилин обвиняет Хлудова и в том, что он жертвует жизнями солдат в бою ("За что ты, мировой зверь, порезал солдат на Перекопе?" - он с этого начинает свои обвинения). Красные в реальной жизни превосходили в численности белых в 10 раз, когда Слащев приступил к обороне.
Ещё один повод не расходовать неразумно жизни солдат. Если уж гуманизм не подходит. Насчёт Перекопа - мне казалось, речь шла о военнопленных. Потому что обвинять военных в смертях в бою...странное обвинение.
Ситуация в тылу и ситуация на фронте, вообще-то связанные между собой вещи. Если в тылу развал, это и на оборону будет влиять. Особенность обороны Слащева еще заключалась в том, что красные периодически заходили на территорию Крыма, чем гражданские в тылу были очень недовольны. Кого из гражданских казнил Слащев - мародеров, продавцов спиртного, людей, подозреваемых в связях к красными, или саботажников. Действовал жестко. Насчет Хлудова есть пример об "арестованных в Симферополе пяти рабочих". Скорее всего, это ссылка на мятеж капитана Орлова. Вы можете почитать про мяжет Орлова и решить, влияет он на боевые действия или нет.
Во-первых, давайте определимся, о ком мы говорим, о Слащёве или о Хлудове. Потому что хотя прототипом Хлудова и был Слащёв, всё-таки, это разные люди. И не очень поняла, при чём тут мятеж капитана Орлова и рабочие? Там, вроде, офицеры были. Ну да ладно. Вы говорите о порядке в тылу. Так нет ничего хорошего в тылу у Хлудова, не решить проблему фонарями и, что важно, он сам это понимает.
Это не так. Он именно что жертвует человечностью ради долга, каким он его видит. Хлудов - человек долга. Он даже на корабль грузится со знаменем вместо личных вещей (как и Слащев).
Это так. Вспомните фразу про "меня не любят".
"Резня" - это про Перекоп. Как же не привели к победе, когда Слащев чудом удерживал Крым долгие месяцы, когда изначально белое командывание рассматривало положение в Крыму как безнадежное и даже не выделило достаточно сил Слащеву? Слащев, чтобы он не творил, был тактическим гением. Эта его характеристика есть у Хлудова (который не является его точной копией) - главнокомандующий об этом говорит ("благодарю вас, генерал, за все, что вы, с вашим громадным стратегическим талантом, сделали для Крыма"), и в ставке все смотрят на Хлудова как на спасителя.
Хлудов рассчитывал на помощь союзных войск, до прихода которых нужно продержаться. В конце ему кажется, что даже Бог отвернулся от белой армии ("Георгий Победоносец смеется"). Хлудов как раз рассуждает о долге, чести, человечности, Боге, России и тд. Если это было не так, он бы даже не стал слушать Крапилина. Я никак не могу назвать это "озверением".
Кстати, Слащев до последнего убеждал Врангеля, что Крым можно остоять (Врангель не позволил). И у историков до сих пор нет однозначного мнения о том, был он прав или неправ.
Слащёв - это Слащёв. В случае Хлудова мы можем говорить, максимум, о Слащёве в глазах Булгакова. Но почему вы упорно смешиваете боевые действия и военные преступления и преступления по отношению к гражданским? Это же разные вещи. Кто тут вменял Хлудову в вину его участие в боевых действиях? Точно не я. Так зачем вы мне про них рассказываете? Не поэтому он озверел.
Мистики в этом случае нет. Это нарушало бы основную сюжетную линию Хлудова (муки совести). Причины своего безумия Хлудов сам объясняет. Вы, разумеется, имеете право на свою собственную трактовку; литературные произведения - это не точная наука, здесь могут быть разные мнения. Однако, ваше мнение о том, что Хлудов "прикрывался" долгом, нарушает идею, которую вкладывал в историю героя сам автор - об этом есть много свидетельств, в том числе от Белозерской, и это вложено в уста Хлудова и других персонажей.
Не особо и нарушает и, скажем так, это нарушает вашу концепцию о муках совести. Лично я вижу изуродованную душу. Что до прикрывался - я имела в виду именно оправдывал себя долгом. Но он себе лгал, осознавал он то или нет. Скорее всего, поначалу не осознавал. Был вполне искренен. Но при этом утверждение, что дело можно решить террором - ложь. Объективно.
Конечно, был! Уж лучше оставить ее без присмотра, чем на попечении "зверя". Или не оставлять ее вовсе. Голубков с Хлудовым в Константинополе общался много месяцев прежде, чем они встретили Серафиму. Он Хлудову на этом этапе симпатизирует и сочувствует ("носится и идеей вылечить"). И сама Серафима позже точно также сочувствует Хлудову - она не хочет уехать и оставить его одного. Например, Корзухину не сочувствует ни один из них.
Если Хлудов не хотел казнить людей и не испытывал при этом удовольствия, что тогда значит слово "озверение"? В моем представлении, уподобится зверю, означает полностью лишиться человеческих чувств, эмоциий и моральных принципов. ОБъясните, что именно вы вкладываете в это понятие, может быть, тогда мы с вами сойдемся во мнении.
Озверение, оно же расчеловечивание происходит тогда, когда человек творит бесчеловечные поступки. Чем больше творит, тем больше расчеловечивается. Объяснять это он может по-разному. Ну и да, в конечном итоге он полностью лишается принципов в области человеческого и человечности и чувств. Где такие моральные принципы у Хлудова? Нету их.
Я этого не делала.
Делали и продолжаете. Да ещё нормальную невозможность нравственно здорового человека переступить через кровь слабостью назвали.
Да, методы Дамблдора мне чужды. Я бы как он не действовала. Как это противоречит тому, что я сказала о безгрешности?
Тем, что вы спутали эти понятия между собой. Сначала говорили о чуждости, потом о безгрешности.
"Служение злу" тоже не подходит. Булгаков писал совсем не про это. И, как вы сказали, совершенно неопределенно.
Экий вы моральный релятивист! Зло в данном случае абсолютно определённо. И Хлудов служит злу. И я не о белом движении, конечно. Устроившие резню в Крыму красные тоже ему служили.
Просто за действиями мародеров не стоит никаких моральных размышлений, а утилитаристы - это приверженцы утилитаризма (направления в этике). Это как сравнивать холодное с мягким.
Вы говорили о моральном превосходстве, а не о философском.
Я про мародеров не говорила в связи с вагонеткой. Это вы про них почему-то вспомнили, и стали меня обвинять, что я не упоминала вагонетку, когда про них рассуждала.
Вагонетку вы вообще непонятно к чему привели.
Для Хлудова - меняет.
Не-а.
У Дамблдора все фонари в тылу. Где вы видите у него в Ордене профессиональных солдат?
Дамблдор единолично решает, существует ли зацепка, чтобы кого-то спасти или нет. Он скрывает информацию, ни с кем не делится своими планами, рассчитывает, что люди будут выполнять его поручения, имея весьма туманные представления о том, зачем они это делают. Возможно, если бы инфомацию он хранил не только у себя в голове, нашлись бы и другие зацепки, но мы этого никогда не узнаем. В любом случае, это не принцип "спасти всех, кого возможно", потому что не все возможные способы исчерпаны.
Речь сейчас не об этом, а о установках как таковых. У Дамблдора установка - спасти кого можно. У Хлудова такой установки нет в принципе.
И при чём тут солдаты в Ордене? Да и есть ли армия в магомире?
Хлудов стоял перед моральной дилеммой, Дамблдор тоже. Мародеры и Пилат - нет.
И Хлудов не стоял. Не было никакой необходимости настолько зверствовать.
Извините, не понимаю, что вы имеете ввиду. Параллельно рассуждали о Хлудове и о мародерах. Между ними нет ничего общего.
И между вашими реакциями нет ничего общего, что странно.
А что со озверевшим человеком можно деловые отношения наладить, не поступаясь моралью?
Ну а чего вы, повторю, от Дамблдора хотите? Чтобы он, задрав мантию, бежал от Крауча?
Он не отказывается полностью от власти - у него руководящая должность в школе, в Визенгамоте, в Ордене. Как он может брать на себя ответсвенность, если за себя не ручается? Это лицемерно с его стороны.
Опять... Ручается он за себя. Но не всегда.
Конечно, любой!
А говорите, точка зрения Хлудова вам чужда.
Если это нелюдь, то что будет с людьми, над которыми он имеет власть? Они все в опасности. А если не в опасности, то он не нелюдь. Я не предлагаю Дамблдору незаконный захват власти, я предлагаю именно голосованием. Он не выдвигался на должность министра, а мог бы. Значит либо ему плевать на людей, раз он оставляет управление в руках нелюдей и тех, кто не может на этих нелюдей повлиять, либо он не считает, что в правительстве сидят нелюди.
Нет, ему не плевать на людей. Но люди должны соображать сами, без Дамблдора. Почему он не выдвигался в министры, я уже объясняла.
Какой символ? Кольцо волшебное.
А магия не может быть символом, по-вашему? Возьмите зеркало ЕИНАЛЕЖ - это же чистый символизм. Как и сила любви.