* Профессор Сильвер вошла в класс быстрым шагом, встала за кафедру и с досадой швырнула треуголку на пол. Казалось, она не замечала собравшихся в классе учеников и что-то раздражённо бурчала сквозь зубы. *
- Три тысячи дементоров! Мало того, что у нас и так от рождения магические способности, так мы ещё и учимся семь лет как минимум, потом некоторые ещё и продолжают обучение. И то по большей части после этого сидим дома и по хозяйству поколдовываем, мало кто волшебством как профессией на жизнь зарабатывает. А эти, боггарт их подери, шарлатаны! Даром что магглы магглами, даром что хогвартских учебников в руках не держали, а туда же: магистры чёрной, белой и серо-буро-малиновой магии, ясновидящие-бесновидящие…
- Не ррругайся, детей ррраспугаешь! Не на пиррратском корррабле всё-таки! – осадила профессора попугаиха Барракуда.
* Сильвер посмотрела на учеников и виновато улыбнулась. Улыбка вышла кривая. *
- Гхм, прошу прощения… Всё никак от отпуска не отойду: такого там навидалась, собирая материал о магглах… Ну что ж, больше не буду отвлекаться, давайте перейдём к лекции.
Лекция № 4. Магглы и магия. Суеверия магглов.
В прошлом учебном году мы с вами изучали историю взаимодействия магглов и волшебников. Как вы помните, закончилось всё полным расколом и изоляцией. Тем не менее, память о былых временах и по сей день живёт не только среди магов, но и среди магглов. Реальные исторические события, связанные с волшебством, трансформировались у магглов в легенды и сказки, но, тем не менее, интерес к магии не затухает и сейчас. Более того, в последнее время в маггловском обществе появилась своеобразная «мода» на волшебство.
Наверное, закономерно, что появилась она именно тогда, когда магия стала считаться выдумкой, сказкой. То есть, когда преследование волшебников уже давно прекратилось. Ещё каких-то пятьсот лет назад маггл, провозгласивший себя волшебником, с 95%-ной вероятностью окончил бы жизнь на костре или под пытками. А сейчас, когда все магглы знают, что волшебства не существует, им снова захотелось в него верить и даже заниматься им: ведь теперь это совершенно безопасно для жизни.
Мы-то с вами знаем, что невозможно научиться волшебству, если тебе не довелось родиться магом. Даже если в руки магглу или сквибу попадут хогвартские учебники, овладеть с их помощью искусством колдовства он не сможет. Далеко ходить не надо: мистер Филч перечитал их все, кое-что знает наизусть, но при этом он остаётся сквибом и не может трансформировать окружающую действительность иначе, чем на физическом уровне, как любой маггл, ни разу в эти книги не заглянувший.
Да, мы об этом знаем, а вот магглы – нет. И многие из них готовы слепо доверять шарлатану, показавшему им диплом какой-нибудь несуществующей «Академии Магических Наук» или «Высшей Школы Космической Энергетики». Доверие это подогревается ещё и тем, что далеко не всякий маг, который предлагает свои услуги в маггловском мире, является обманщиком.
По сути, людей, работающих сейчас на «рынке магических услуг» в маггловском обществе, можно разделить на три категории:
1. Волшебники, живущие среди магглов и зарабатывающие магией на жизнь. Надо сказать, Министерство Магии этого не одобряет, поэтому таких магов меньшинство. Если маггл обратился именно к такому волшебнику, можно сказать, что ему (магглу) посчастливилось.
2. Экстрасенсы. Экстрасенсами называются магглы, которые способны воспринимать информацию не только посредством органов физических чувств, но и на энергетическом уровне. Такой маггл может стать неплохим прорицателем или диагностом, оказывать помощь в поиске пропавших людей и вещей, а также полезных ископаемых и т.д. Однако экстрасенсы не являются волшебниками, так как не способны к преобразованию реальности на энергетическом уровне. Например, экстрасенс может точно определить место, где нужно сделать колодец, в котором всегда будет свежайшая, вкуснейшая, а возможно, и целебная вода, но копать его придётся всё же при помощи шанцевого инструмента или соответствующей техники.
3. Шарлатаны – магглы, выдающие себя за волшебников с целью получения выгоды. К сожалению, большинство предлагающих магические услуги являются именно шарлатанами. Зачастую эти люди являются хорошими психологами и за счёт этого способны убедить клиента в своём профессионализме и эффективности своего «колдовства», записать на свой счёт все позитивные изменения, произошедшие после обращения к ним, а причинами неудач выставить «ошибки» самого клиента.
Впрочем, далеко не все магглы, желающие воспользоваться волшебством, обращаются к магам либо тем, кого считают таковыми. Некоторые на полном серьёзе считают, что способны изменять действительность по своему желанию при помощи каких-то ритуалов. Например, считается, что, для того, чтобы сжить кого-то со свету, нужно зажечь в церкви свечу за упокой этого человека. Любопытно было бы узнать логику тех, кто верит в подобную ерунду. Можно предположить, что, коль скоро они посещают церковь и придают такое значение церковной атрибутике, то, вероятно, являются людьми верующими. С другой стороны, как может верующий человек считать, что Господь Бог изменит Свои планы относительно какого-то человека только потому, что кто-то поставил свечу не туда? Дескать, эх, не хотел Я так рано призывать миссис Браун на небеса, жить бы ей ещё да жить, но, раз уж тётушка Бетси поставила свечу за её упокой, то делать нечего, придётся забирать на тот свет…
Вообще, магглы склонны считать, что определённые действия способны изменять реальность, причём такие действия могут совершаться неосознанно и непреднамеренно. Поэтому существует целый ряд неписаных правил: чего не следует делать, каких встреч нужно избегать и какие меры необходимо предпринять, если нежелательное действие всё же было совершено (например, чтобы нейтрализовать якобы запущенный неосторожным действием процесс изменения реальности, полагается скрестить пальцы, плюнуть через плечо, постучать по дереву и т.д.).
Разумеется, речь идёт о суевериях, которые зачастую не имеют под собой никаких оснований. Как правило, появляются они за счёт того, что люди имеют обыкновение принимать простую последовательность событий во времени за причинно-следственную связь. То есть, видя, что некое событие произошло после какого-то действия, делают выводы, что произошло оно по причине этого действия.
В некоторых случаях происхождение суеверия проследить трудно, а в других оно лежит на поверхности. Например, дурной приметой считается пройти под лестницей, приставленной к стене: тому, кто это проделает, сулят многочисленные несчастья. Почему это так – объяснять не надо: во-первых, приставная лестница может просто упасть на проходящего под ней, особенно если тот её ненароком заденет. Во-вторых, лестницу к стене приставляют не для красоты, а чтобы починить, покрасить, достать что-то, находящееся наверху. Так что на проходящего под лестницей запросто может капнуть краска, шлёпнуться штукатурка и т.д. Или, например, такая примета: «Взбалтывать чай в чайнике – к ссоре». Неудивительно: чай обычно заваривают кипятком, а при взбалтывании он может разбрызгаться из носика, и уж тогда ссора с теми, на кого он прольётся, неминуема! Но очень многие суеверия объяснить невозможно: слишком глубоко в прошлое уходит их история. Например, трудно понять, почему в некоторых странах дурным знаком считается встреча с чёрной кошкой, тогда как у нас, в Британии, такая встреча, напротив, сулит удачу! Можно предложить, что такие немотивированные суеверия связаны с единичными контактами магглов с волшебными существами или магами. Например, какому-то англичанину довелось встретить доброго анимага в кошачьем обличье, а какому-нибудь, например, русскому, -- наоборот, злого. Вот после этого первый рассказывал всем, что чёрные кошки приносят удачу, а второй -- прямо противоположное.
Существуют у магглов и некоторые, если можно так выразиться, «профессиональные» суеверия. Например, театральные. Так, английские актёры твёрдо знают, что ни в коем случае нельзя назначать премьеры на пятницу, спотыкаться при выходе на сцену и позволять кому бы то ни было заглядывать через их плечо в зеркало в гримёрке. Пожелание удачи перед выступлением тоже запрещено, вместо этого нужно говорить: "Чтоб тебе ногу сломать!" (это идёт ещё со времён Возрождения, когда после представления актёры не кланялись, а преклоняли колено перед публикой). Полностью текст пьесы можно произносить только на представлении, поэтому ни на одной репетиции, даже на генеральной, ни в коем случае нельзя озвучивать последнюю строчку пьесы. Кроме того, существует одна пьеса, которую и называть вслух нельзя. Так и говорят: «эта пьеса», ну или в крайнем случае «шотландская пьеса», но произнести её название – ни за что на свете! Поговаривают, что проклятие на «этой пьесе» лежит оттого, что автор, выписывая роли трёх ведьм, использовал в тексте настоящие заклинания, приносящие несчастье. Называется это произведение… Впрочем, нет! Хоть мы и не в театре, но произносить это название вслух я, пожалуй, не стану. Лучше вы напишете мне его в домашних работах.
* Профессор Сильвер ухмыльнулась и взмахнула палочкой. На доске появилась надпись *
Домашнее задание по лекции № 4.
Для подготовительного класса:
1. Назовите 3 английские приметы или суеверия и дайте вашу версию их появления.
2. Как отличить настоящего волшебника от маггла-шарлатана? Предложите не менее 5 признаков.
3. Назовите «шотландскую пьесу» и её автора, вспомните другие его произведения, в которых также присутствует волшебство, и назовите их главных героев.
Если найдёте примеры несчастий, связанных с постановкой «этой пьесы» на сцене и в кино, получите дополнительные 5 баллов
Для основного класса:
1. Назовите 5 английских примет или суеверий и дайте вашу версию их появления.
2. Представьте себе ситуацию: ваш знакомый маггл собирается воспользоваться услугами шарлатана, считая того настоящим волшебником. Отговорите его от этого шага, докажите, что шарлатан – не настоящий маг. Монолог 8-12 предложений либо диалог с магглом от 6 реплик с каждой стороны.
3. В лекции я упомянула пьесу, которую не принято называть вслух среди людей, причастных к театру. Напишите её название и автора. Считаете ли вы, что автор действительно использовал реальные заклинания, сочиняя текст ролей ведьм? Обоснуйте вашу точку зрения (разумеется, ознакомившись со словами ведьм из пьесы). Объём произвольный.
Если найдёте примеры несчастий, связанных с постановкой «этой пьесы» на сцене и в кино, получите дополнительные 5 баллов (в ЛР или РФ, если работа от факультета).
По желанию можете написать доклад (за него присуждаются дополнительные баллы в личный рейтинг – максимум 30 баллов). Тема доклада: «Профессиональные суеверия и приметы» (например, студенческие, фермерские, писательские и т.д.). Желательно на материале Великобритании; если берёте другую страну, то должно присутствовать сравнение с британскими приметами. Объём от полутора свитков.
[spoiler ]1 свиток = 1 стр. Word, шрифт Times New Roman, 12 кегль, одинарный интервал.[/spoiler]
Срок сдачи домашних работ – 11 октября, понедельник, 23.59.
* Сильвер подобрала с пола треуголку, попрощалась с учениками и вышла из кабинета. *
[/spoiler]