Severia писал(а):Хоть это уже отклонение от темы, всё же вкратце скажу, что я считаю одеждой только то, что изначально предназначено для того, чтобы это носить.Поэтому за одежду я считаю и пальто, и халат, и трусы, и носки. В свою очередь ни полотенце, ни простыня изначально не предназначены для использования их в качестве одежды, поэтому у меня за одежду не считаются, и у Роулинг, судя по всему тоже.
Ну вообще - банные полотенца многие именно что носят. Не говоря уже о банных простынях - не вижу, в чем это отличается от халата.
А дальше уже можно и продолжить логическую цепочку.
Допустим, Добби мог носить старую половую тряпку. Но судя по всему, те "полотенца", которые на домовых эльфах
в Хогвартсе - они именно что изначально предназначаются для ношения домовыми эльфами.
Или Дамблдор каждый раз чешет в затылке и говорит - о, у нас там коврик на третьем этаже
уже поизносился - вот следующему домовику выдать вот его...
Дело не в том, что Вы или Роулинг считаете за одежду, дело в том - что такая "формула" освобождения
очень скользкая и чревата множеством недоразумений.
Ну и вообще - если "дать одежду" должно быть осмысленным жестом - значит, все же для освобождения
домовика требуется воля хозяина - которой у Малфоя, скажем не было.
А если жест может быть "случайным" - то это вообще бессмыслица, потому что всю жизнь прислуге
никоим образом не передавать ничего, что можно трактовать как одежду, ДАЖЕ СЛУЧАЙНО - при том,
что с этой одеждой прислуге хорошо бы и работать - подавать, принести, укладывать, стирать - это
довольно трудно.
Severia писал(а):Вот Вам описание Норы из второй книги: «Похоже, изначально это был небольшой кирпичный свинарник, но потом к нему время от времени пристраивали и сверху и с боков всё новые комнаты, дом подрос на несколько этажей, но выглядел так неустойчиво, будто держался единственно силой волшебства».Я не думаю, что дом описанный таким образом, можно назвать красивым, роскошным и т.д., скорее он выглядит, как дом очень бедных людей.А теперь о трудностях положения изгнанного эльфа. Хорошо, предположим, что сам Добби согласен был пойти в любой дом, куда бы его взяли, но не стоит забывать, что он хотел получать зарплату. Не знаю, как другие семьи, а, Уизли, например, не могли обеспечить ему зарплату даже мизерную, а уж о четырёх галеонах в месяц (зарплата, которую он получал в Хогвартсе) и речи нет. Для большей убедительности привожу цитату о содержимом сейфа Уизли из той же второй книги: «Внутри стального ящика была жалкая горстка серебряных сиклей и всего один золотой галеон».
Уизли небогаты, это правда.
Впечатление, которое производит дом волшебника, на мой взгляд - это вообще никак не относится
с его положением, если речь не идет о старинном замке.
Кажется, Поттеру претила любовь к порядку и чистоплюйство Дурслей, и ему очень нравилось, что в Норе
такой запущенный неряшливый сад, и что маги могут одеваться достаточно неряшливо и странно,
и с волосами у них черти что...
Это может и не говорить о нищете - ну такое впечатление производит дом, что с того.
А что касается "нескольких сиклей"...
Вообще - это для меня отдельная странность, просто я уже когда-то решил не привязываться к этому,
но раз разговор зашел...
Из личного опыта - лет 15-20 назад, когда у нас в магазинах ничего не было - моя мать всегда
с большим трудом отпускала меня куда-то в гости, говоря - "там чужие люди, с чего это они должны тебя кормить"...
У Уизли много детей. Прокормить эту ораву - пусть даже они живут там только летом - это немаленькие деньги.
Поттер и Грейнджер приезжают к ним и живут у них без всякого зазрения совести - не задумываясь, что
это два лишних рта. Я не помню, чтобы где-то Молли сказала - "к нам приехал дорогой Гарри, поэтому у
тебя Рон, порция супа будет в два раза меньше" - хотя постоянно жалуется на то, что денег мало,
что одежда поношенная и так далее...
Ну кстати - эту, даже поношенную одежду - на всю эту ораву нужно купить, нужно купить учебники -
мне слабо представляется, что на все это уходит "несколько сиклей".
И еще одна странность - все же Артур - глава департамента. Как бы ни издевался над ним Малфой -
почему у начальника отдела такая нищенская зарплата? Она может быть невелика, я понимаю.
Но откровенно бедная?
Severia писал(а):И кроме того, даже если бы нашлась семья способная ему платить, то ещё не факт, что они тут же обрадовались и сразу пустили бы его к себе. Ведь вряд ли кому-то нужен такой «неправильный» эльф, почти революционер. Сегодня он требует зарплату, а завтра что? Заставит хозяев приносить ему тапочки?
Про это я уже высказывался. Если домовик действительно нужен - на какие-то вещи можно и закрыть глаза.
Если за два года работы не найти - то значит, он не так уж и нужен.
Severia писал(а):Если внимательно прочесть то, что есть об эльфах в четвёртой книге, то можно сделать вывод, что другие эльфы даже не помышляют ни о чём из того, что сделал Добби, и, наверняка, для 99% из них даже мысль о том, чтобы сделать что-то неположенное без ведома хозяина была невообразима.
Думаю, Вы не совсем тут правы.
На протяжении всей книги мы как раз постоянно видим, что у эльфов "свобода воли" как раз очень велика,
и они ей очень руководствуются. Тот же Добби, который делает что хочет, налево и направо.
Тот же Кикимер - который довел своего Хозяина до гибели, и предавал он его вполне сознательно -
сознательно воспользовался "лазейкой" в приказе Блэка - и тут же помчался предавать.
И до этого - его этот вечный бубнеж и оскорбления - это что? Страх сделать что-то неположенное?
Да, он повинуется, но при этом чуть ли не в открытую в суп плюет...
Винки - которая полгода уламывала Крауча взять сына на Чемпионат - это что, она выполняла приказ?
Нет, это было ее осознанное мнение - которое она настойчиво "продавливала"...
Так что не думаю, что помыслить о чем-то недозволенном для домовика трудно.
Мыслить они умеют.
Вот тогда и непонятно, почему же в Хогвартсе домовики "не помыслили" о том, что как раз это и нужно делать.
Severia писал(а):Нет, я не считаю, что это странное объяснение, потому что бывают такие привычки от которых даже за несколько лет нереально избавиться. У меня такие есть, и когда я помню о них, их невозможно заметить, а когда не помню—они сразу вылезают наружу, так что в этом я вполне понимаю Добби.
Ну, тут нам не договориться.
Вы не считаете, что странное, а я считаю.
Ваши привычки, боюсь, немного несравнимы с привычками рабов. И тем более - с подниманием руки на Хозяина.
Тут, с моей точки зрения - или-или. Или ты рвешься на свободу, и когда вырвался - то ты уже действительно
свободен, настолько - что можешь дать своему еще две секунды назад бывшему Хозяину - заклинанием в лоб -
и еще поучать его при этом - или ты все же сохраняешь привычки, но тогда - если уж ты в запале поднял
руку на Хозяина - через минуту до тебя дойдет, ЧТО ты сделал...
Не говоря уже о том, что это сами действия несравнимы - одно дело, сказать - "Хозяин плохой" - и бежать
себя наказывать, а другое - врезать ему и не обратить на это внимания.
Я не говорю, что Добби не мог ударить его заклинанием - я говорю - что раз его привычки так сильны -
то потом его должен был настигнуть жесточайший "откат"...
Можно, конечно, привычно ссылаться на то, что в "книге это просто не показано, потому что нельзя
показать все, а на самом деле - он потом, за рамками книги, очень мучался"
Severia писал(а):Всё очень просто! Если домовик один, то он никак не размножается

.
Да Вы просто садистка. А как же инстинкты? А как же продолжение рода?
С таким подходом домовики должны были давно вымереть.
Severia писал(а):Возможно, этим просто показывалось, что вот Поттер, типа, такой великий маг, что не только сам выучил заклинание, но ещё и других научил.
Ну это понятно, что Поттер круче, чем вареные яйца - просто чтобы так ловко всех научить,
нужно все же как-то "по особенному" учить. Вот Люпин - применил методологический прием - притащил
боггарта. Прием оказался не таким уж эффективным в сравнении с тем, что делал Поттер.
А что он делал? Ходил и рассказывал - сосредоточьтесь, подумайте, попробуйте...
В чем обучение-то? Вернее - в чем "великость" этого обучения? Вот все обычные преподаватели
бьются, бьются, а Поттер - хоп - и научил?