Анастасия2019 писал(а): 27 окт 2019 12:04
Эти понятия к религии не имеют отношения, они являются результатом его осмысления самого себя.
У него есть две основных черты, которые отделяют его от других.
Первая - это его способности, магические и интеллектуальные, которые действительно из ряду вон.
А вторая - это его эмоциональная ограниченность, также из ряду вон.
Так вот, ему нужно как-то это обьяснить, почему он такой
другой.
Понятно. То есть дело не в "божественности", а именно в сверхъестественности, в том, что он, в своём понимании, "намного больше, чем человек", некое особое существо.
Вот его способности объяснить легко хотя бы сравнением с другими людьми. Жил раньше Мерлин, была четверка Основателей, был Герпо (?), который открыл крестражи и так далее.
Есть Дамблдор, который ничуть не уступает Тому по части одарённости, но при этом, как считает Том, слишком слаб как личность, чтобы посягнуть на то, на что способен посягнуть Том, например, на то же бессмертие. Вот, кстати, ещё один источник уверенности Тома в своей "сверхчеловечности" - он способен запросто перешагнуть через то, что останавливает других людей.
Но как обьяснить Волдеморту, например, почему он не чувствует ни малейшего тепла или сочувствия по отношению к собственной матери, тогда как почти любой на его месте чувствовал бы? Я не знаю
Ну, это как раз не очень сложно - он её не знал. Но, я думаю, дело не только в матери. Даже приютские дети способны привязываться - не к людям, так к животным, к тем же кроликам. Более того, испытывают потребность в привязанностях. Том ничего такого не испытывает, ему никто не нужен. Все живые существа на свете для него либо средства, либо враги, либо нечто безразличное. Третий вариант для окружающих, пожалуй, наиболее предпочтителен.
А он это себе объясняет так, что он есть некая сверхсила или божество и он не испытывает этих и многих других чувств, потому что они человеческие, и потому являются лишь признаком слабости и никакого смысла и пользы сами по себе не имеют.
"Человеческое, слишком человеческое" (с) Всё-таки, я думаю, он ощущал себя не божеством, а сверхчеловеком. Поясню свою мысль. Божество - оно всё-таки "не от мира сего". А Том исключительно от мира сего, никакого другого мира для себя он даже помыслить не может. Но в этом мире он мыслит себя существом куда большим, чем человек. Что это за существо? Очевидно, сверхчеловек в ницшеанском смысле слова. Тот, кому не свойственно "слишком человеческое", кто свободен и могуществен, кто обладает колоссальной властью не только над людьми и силами природы, но даже над смертью. Но при этом он не принадлежит, подобно Богу или даже демону, ни к каким "иным мирам", только к этому.
Я думаю, он пришёл бы ровно к такому выводу, где бы он ни рос - пусть даже в какой-то мифической стране, где о религии в принципе ничего никогда не слышали.
Ну, идея сверхчеловека не религиозна, совсем даже наоборот. И, я думаю, личность его склада пришла бы к такому выводу, и не будучи магом.
Даже не выше своей воли - это ещё ладно бы - хотя бы равного своей воле, то есть, заслуживающего равного рассмотрения и принятия во внимание
Да, он не мыслит никого равным себе. Хотя его борьба с Избранным ... всё же он предполагает , что существует некая сила, которая может оказаться равной ему или превзойти его. Другой сверхчеловек. Причём источник его силы ему непонятен, и вот тут он действительно готов верить в нечто мистическое и сверхъестественное: в самом Гарри ничего такого нет, очевидно, здесь действует некая неведомая сила, которая ополчилась на него, Тома. Если бы Том считал себя именно божеством, вряд ли бы он думал, что его в принципе может кто-то победить.
Он не мог этого узнать, так как никогда не знал то хорошее, что любовь в себе несёт помимо боли. А без этого призывы раскаяться воспринимаются как призывы заболеть оспой здоровому человеку - то есть, просто боль и страдание безо всякого смысла. Издевка какая-то, которую всерьёз не воспримешь.
Я не думаю, что он знал какую бы то ни было сторону любви, в том числе и ту, которая связана с болью. Скорее всего, он воспринимал любовь как нечто, делающее слабым, зависимым и уязвимым. Однако то, с какой злобой он говорит о любви, наводит меня на мысль, что он всё же подозревал в ней в ней некую силу, недоступную ему, несмотря на всё своё отрицание.
В таком случае выходит, что у Лорда Волдеморта изначально не было никакого выбора, он шёл единственной дорогой, которую знал.
Ну что значит "знал"? Вот Гарри "знал" ту дорогу, о которой говорит ему Квиррел: "это не добро и не зло, это просто сила"? Чисто теоретически знал о её существовании - но она никогда не была для него настоящей альтернативой, настоящим соблазном. Для Гарри единственной дорогой была любовь и жертвенность. "Мой путь один, всего один, ребята - мне выбора, по счастью, не дано" (с). Аналогично и Том теоретически знал о другой дороге, о любви и жертвенности - но они ему так же не предстояли в качестве "соблазна", как Гарри не предстояла в этом качестве дорога "сверхчеловека". Да, основные антагонисты ГП, Гарри и Волдеморт - это люди, которые не выбирали свою дорогу, они уже были внутри них, эти дороги. Выбор - это у других персонажей. У Дамблдора, у Снейпа, у Регулуса Блэка. У тех, кто шёл к добру, падая и ошибаясь, и страшно расплачиваясь за ошибки. Есть и другие истории - истории падения, как у того же Питера. Но, в любом случае, истории главных героев, воплощающих собой добро и зло, свободны от таких противоречий. У Гарри не видно даже призрачного шанса духовно пасть. У Волдеморта не видно даже призрачного шанса духовно возродиться. Роулинг говорила в интервью, что если бы только Волдеморт захотел раскаяться, ему помогла бы полностью преобразиться, выжив при этом, та частичка крови Гарри и, соответственно, Лили, которую он взял для своего возрождения. Своеобразная символика ... ну да ладно. Главное, нет ни малейшего намёка на то, что Волдеморт смог бы этого захотеть - как нет ни малейшего намёка на то, что Гарри мог бы захотеть власти и могущества. Полюса здесь никак не сближаются, не сходят с места.
Запуганные и заимперенные - Пожирателями вообще не считаются. Пожиратели все добровольные. А у вас еще и светлые полные отморозки, которые зачем-то охотились на бедных запуганных людей, вместо того чтобы им помочь. А Волан-де-Морт-то как крут, один против четырехсот! Не считая всех прочих врагов.
