Krystal писал(а): 22 авг 2019 23:50
Нет, я помню то, что было сказано. То, что вы теперь с чего-то отрицаете. Не пытайтесь отказываться от тех слов, ваших и сотоварищи.
А почему, собственно, не отказываться? Человек может считать, что его неправильно поняли. Что он неверно выразился и хочет уточнить свою позицию.Наконец, его подход может измениться в каких--то существенных деталях. Нормальный доброжелательный собеседник всё это воспримет с интересом и пониманием. А ваша реакция типична только для тех, кто хочет другому человеку навредить. Вот в этом случае его не хотят выслушивать, понимать, вникать, а хотят прицепиться к каким-то словам, истолковать их удобным для себя способом и сделать человеку в связи с этим что-нибудь плохое. Например, так ведут себя некоторые следователи, желая повесить вину на невиновного подозреваемого - ваша манера общения очень сильно мне их напоминает. Но вряд ли у вас могут быть те же цели, что у них, так что я искренне не понимаю, в чём смысл вашей стратегии. А потом модераторы пишут о том, что надо вести дискуссии в доброжелательном духе. Какая может быть доброжелательность, если собеседник пытается выставить тебя подонком - и как сохранять доброжелательное отношение к такому собеседнику?
О, а всё ГП сводится исключительно к сцене у Озера?
Нет, там еще есть гражданская война, дементоры, убийства, пытки, угнетение волшебных рас и Статут о секретности как память об Инквизиции (и признание современных маглов такими же зверями, с которыми невозможно сосуществовать открыто и мирно). И посреди всего этого в самом пекле находится несколько человек, которые все еще стараются спасти тех, кого могут. А вы откуда жертвенность и доброту в правило возвели, они редкость даже там, где их проповедует сама мораль книги.
Но именно жертвенность и доброта определяют судьбу мира в ГП. А вы вечно недооцениваете их значимость и обращаете внимание лишь на плохое. Да покажи вам книгу, где всё сплошь благостно, вас бы первую от неё затошнило. И правильно. Добро раскрывает себя как таковое в борьбе со злом.
Сцена мерзкая, но в контексте книги она получается однозначно негативную оценку, в том числе и со стороны её повзрослевших участников.
О да. "Он был странным малым и увлекался ТИ". Страшно негативная оценка.
Нет. Негативная оценка "мы все были идиотами". Да, отчасти это самооправдание - но уж точно негативная оценка самих поступков. Никто не скажет "мы были идиотами" о чем-то хорошем или даже нейтральном. Так скажут о том, что неловко вспоминать.
Что характерно, многие читатели постарались в отмазывании Мародеров и обвинении Снегга даже куда больше, чем они сами. Все время пытаются "выискать", что же это такое с самим Снеггом было якобы "не в порядке" или даже как он якобы "сам нарвался".
Мародёры в целом обычные дети, даже кое в чём очень хорошие. Люди пытаются понять, почему хорошие подростки поступают настолько плохо. И впадают в глупую ошибку - начинают выяснять, что не так с жертвой. Это неверный подход. Даже если с жертвой много чего не так, это их ничуть не оправдывает. А дело в том , что и хорошие люди могут грешить, причём очень сильно грешить. Только они своим грехом далеко не исчерпываются.
Особенно у подростков бывает
[Этожедети", дубль двести.
Психологические отличия детей от взрослых существуют объективно, нравится вам это или нет.
Кстати, повальная идолизация "этожедетей"
Идолизация? Откуда вы это взяли? Идолизация предполагает признание превосходства детей над взрослыми. Но это и близко нет. Ребёнка считают слабее и глупее взрослых - именно поэтому к нему относятся более снисходительно.
Озеро - проявление не инфантилизма, а садизма.
Озеро - проявление сугубо подростковой жестокости. У большинства людей такое с возрастом проходит, как прыщи.
Наоборот. Гарри духовно дорос до сострадания к своему злейшему врагу.
Сначала он стал из борца вдруг "судьей" (и "палачом" по совместительству), по крайней мере, так можно истолковать финальную сцену семикнижия.
Нет, её нельзя так истолковать. Гарри до последнего защищается, если вы не заметили. И он с Томом предельно честен. А ещё ему жалко его. Он сострадательнее Дамблдора, который спрашивает "уж не жалеешь ли ты Лорда Волдеморта?". Гарри жалел. И если бы мог помочь тому ободранному младенцу на Кинг-Кроссе, помог бы. Гарри и пытался это сделать, он не хотел, чтобы с Лордом это случилось. Но никого нельзя спасти против его воли, особенно если он об этом не просит.
А в фанфиковой пьесе он даже уже наловчился жертвовать другими "ради общего блага" и при этом говорить гадости о сиротстве той, чьего названого отца сам и убил (если убил, но во всяком случае очень постарался)
Другими? Это ЕГО отец и мать. Это ЕГО сиротством, ЕГО несчастным детством и ЕГО кошмарами во взрослом возрасте, говорящими о том, что рана не зажила и боль не прошла, оплачен этот выбор. И никто не смеет его судить в этом случае, особенно левопосторонние люди. Ну а если он смог с этим справиться ради других людей, значит, и Дельфи могла бы. Он ни разу не издевается над ней, он говорит о собственном опыте. Говорит честно о том, что будет больно. Но он выдержал - и Дельфи могла бы выдержать, как он. Именно он имеет право сказать ей об этом.
Если повторяется и хорошее, то круг не такой уж порочный.
Порочный. И при таком варианте мира конца ему нет.
Знаете, когда-то мой отец сказал мне, что худшее качество, по его мнению - неблагодарность. Не уточняя, что имеет в виду. Я удивилась - по моему тогдашнему мнению, хуже всего была жестокость (я же говорю, я во многом мыслила, как вы). Так вот, сейчас я наконец поняла, что он имел в виду. За хорошее, за его существование стоит быть благодарными. Это не то, что само собой разумеется. А вы не благодарны за существование хорошего. Вы готовы выкинут ь его на помойку, лишь только и плохого не было. Я не могу согласиться с таким подходом. Равнодушие ко злу - большая ошибка, но преувеличение значимости зла по сравнению с добром - ещё бОльшая. .
Плохое НЕ является основной мира.
Является от дикой природы (уже сто раз говорилось) до человеческого общества. Возникнет в этом мире принципиальная невозможность причинить страдания другому, и он - в таком виде - рухнет моментально.
Нет. Хищнику безразлично, будет его жертва испытывать страдания или нет - он хочет есть. Если бы умирать для антилопы было безболезненно или даже приятно, тигр не перестал бы из-за этого на неё нападать. Та же история в человеческом обществе. Если бы любой мог получить то, что хочет, не причиняя боль другим, большинство было бы довольно - и делало бы то же самое. Тех, кому чьи-либо страдания действительно нужны, для кого они - цель, очень мало. Большинство просто стремится к собственному благу - и мир, где это благо достижимо без ущерба для кого-либо, их бы весьма устроил. Тотальный садизм окружающих - это ваша фантазия.
нормальные люди должны считать себя равными палачам и одобряющим их
Нормальным людям палачи не мерещатся чуть ли не в каждом встречном. Поэтому они себя сравнивают не с палачами, а с теми, кто лучше их. И понимают, насколько они сами не хороши.
"Прощать"? А какое право имеет прощать палача посторонний? Только жертва. И многим жертвам прощать не с чего и невозможно.
Кто вам предлагает прощать? Вам предлагают не судить. Или прощать посторонний не может, а осуждать может? А что возможно жертвам - не надо решать за них. Это вне вашей компетенции.
А может, еще и палач вдруг обзавелся правом "прощать"?
Ну, ваш Волдеморт, будучи палачом, считал, что имеет право "прощать" своих слуг, которые его не искали. И я не припомню, чтобы вы возмущались его наглостью.