Кабинет Маггловедения

[Ночная кошка]

Гриффиндор сдал.

[Ноэлла Берард]

elly_morka, ответ будет засчитан, если укажите примерные даты жизни Сюнь-Цзы.
Эмма Этель Гринфилд, Ночная кошка , работы получены.

[elly_morka]

Сунь Цзы - 298-238 гг. до н.э.

[Ноэлла Берард]

elly_morka, ответ засчитан, хотя наиболее часто встречающаяся дата рождения 313 г. до н.э., но, так как в некоторых источниках нашла и Ваш вариант, за ошибку считать не вижу смысла. 5 баллов в личный рейтинг будут приплюсованы к оценке за домашнее задание.

[Элани]

Профессор, засчитайте мою работу в рейтинг факультета Рейвенкло, ввиду того что ответственный не может сдать. Спасибо.

[Элен Лестрейндж]

Слизерин опять в последний момент...сдал

[Ноэлла Берард]

Общие комментарии. Основное задание выполнили, вцелом, неплохо, особенно хорошо все справились с 3-м заданием. Доклады же, по неведомой причине, практически у всех писавших были по Теории Природного отбора, и всего один доклад у мисс Гринфилд был по Генетической. Похоже, Природная теория пользуется бОльшей популярностью среди наших студентов.

Личный рейтинг
Основной класс
Pr!CoL!StKa, Слизерин,4 курс – 80 баллов
Вэльда.Слизерин, 2 курс -51 балл
elly_morka,Хаффлпафф,3 курс -80 баллов


Подготовительный класс
IgReX. Рейвенкло-20 баллов


Рейтинг Факультета
Эмма Этель Гринфилд, Хаффлпафф, 3 курс – 44 балла
Ночная кошка, Гриффиндор, 2 курс - 50 баллов
Эланимиэль,Рейвенкло, 3 курс -50 баллов
Элен Лестрейндж, Слизерин, 4 курс -45 баллов


Комментарии:

Pr!CoL!StKa, Слизерин,4 курс – 80 баллов
Мисс Кэрол, приятно видеть, что вы приняли к сведению прошлые замечания. Итог сего: выполненные очень неплохо задания.
1 и 2. Заслуженные 30 баллов. Все, о чем я просила, было выполнено и рассказ, и изображения.
3. Разрешающие пункты приняты без замечаний, впрочем, как и запрещающие, хотя они и близки друг с другом,но все же не пересекаются полностью. 20 баллов.
Доклад. Все требования к докладу выполнены. 30 баллов.

Вэльда.Слзерин, 2 курс - 51 балл
В прошлый раз похвалила- в этот раз расслабились, мисс.
1 . Хм, всего два фактора, на которые стоит обращать внимание? Хотела бы я посмотреть на Вас, если бы Вы при встрече с магглом следили бы только за внешним видом и поведением, причем рассмотренным только с одной позиции, полагаю, Вас бы выдала реакция на маггловские изобретения, вопросы и недоумение в ответ на рассказы магглов или,например, маггловские указатели, дорожные знаки и многое другое. Так как в среднем вы привели лишь половину возможных фактора – половина возможных баллов. 8 баллов.
2. Зачтено. 15 баллов.
3. Пункт 3 не принят, тот же автобус Ночной рыцарь изначально был абсолютно маггловским механизмом, как вы объясните тогда, что им пользуются маги? А так же вспомним, что несовершеннолетние волшебники порой вынуждены пользоваться маггловским метро (в котором используется множество механизмов: турникеты, поезда и прочие), чтобы попасть хотя бы в тоже Министерство. Итого 18 баллов.
Доклад. И снова лишь половина задания, да еще и полностью переписанный абзац из лекции, изменили бы хотя бы порядок слов. Итог. 10 баллов.

Эмма Этель Гринфилд, Хаффлпафф, 3 курс -74 балла
1,2 . принято. Итог 30 баллов.
3. Очень жаль,что всего 7 пунктов. Итог: 7 пунктов по 2 балла = 14 баллов
Доклад. Очень и очень хорошо, мисс. 30 баллов.

elly_morka,Хаффлпафф,3 курс - 50 баллов
1.Зачтено . 15 баллов.
2.Минус 5 баллов за отсутствие изображений, которые были обязательными. 10 баллов
3.Некоторые запреты очень близки, но выделение их в отдельные пункты обоснованно. 20 баллов.
Плюс 5 баллов за цитаты.
Доклад . Мисс, обычно доклад высылается вместе с работой, а не спустя несколько дней, Поэтому, давайте договоримся, в этот раз я доклад засчитываю, в след. же раз, будьте добры отправлять все сразу, тем более, что за скорость я дополнительные баллы не ставлю. 30 баллов.

Эланимиэль,Рейвенкло, 3 курс -70 баллов.
1,2,3 зачтено. Хотя первое задание очень уж лаконично ( в след. раз прошу писать более развернутый ответ), а в третьем в пункте 3 явно описка, но в описании она исправляется. 50 баллов
Доклад. Если разделить задание условно на три блока : история теории, последователи и содержание, Вами описано два. Развернутого ответа на вопрос о том, что же гласит данная теория, и какие ее основные постулаты ответа нет. 20 баллов.

IgReX. Рейвенкло - 20 баллов
1.15 баллов, по третьему пункту можно было бы и побольше расписать - это на будущее.
2.Изначально, подход порадовал, но, к сожалению, отсутствуют изображения и описание того, из чего делают. И снова условно делим задание на три блока: описание материала, изображение, условия, в которых носится одежда. Итог - выполнен один блок. Итог: 5 баллов.
П.с.Мистер, меня удивило Ваше описание платьев, они, кстати, весьма распространены среди магов, в частности, на балах и торжественных мероприятиях ( даже у нас в Хогвартсе) юные и не очень дамы любят покрасоваться в данных нарядах перед кавалерами и не только.

Ночная кошка, Гриффиндор, 2 курс -50 баллов
1,2,3. Все задания зачтены. 50 баллов.

Элен Лестрейндж, Слизерин, 4 курс - 45 баллов
И снова в последний момент, что заметно сказывается на работе.
1. Чтож…зачту, хотя и скажу, что впредь стоит писать более развернуто. 15 баллов
2. Мисс, не подскажете, по какой причине некоторые предложения Вашей работы абсолютно идентичны описаниям в работе мисс Кэрол? Даже, если учесть, что вы пользовались одним и тем же источником, то мисс Кэрол хотя бы добавила своё. Плюс описание слишком скупое : два – три предложения к описанию предмета гардероба- это недостаточно. 10 баллов
3.Что ж засчитаю все пункты, хотя, как и у многих, некоторые пункты слишком близки.20 баллов


В рейтинг факультета идут баллы:
Гриффиндор + 50 баллов
Хаффлпафф +44 балла
Слизерин + 45 баллов
Рейвенкло +50 баллов

[Ноэлла Берард]

1)Сила человеку дается от природы, умение говорить на благо отечества – от души и разумения, а богатство средств – у многих от простого случая.

2)Лиса меняет шкуру, но не нрав.

3)Люди верят больше глазам ,чем ушам.


Лекция №3. Внешний вид магглов. Часть 2.

* Как только ученики заняли свои места за партами, в класс быстрым шагом зашла профессор Берард и, кивнув в знак приветствия, начала лекцию:*

- Приветствую всех пришедших. Сегодня нам предстоит окончательно разобраться с внешним видом, а если быть точнее- с одеждой, магглов. Сразу приношу свои извинения – лекция будет короткой, в связи с тем, что мне необходимо сегодня пораньше покинуть стены школы и отправиться на встречу с одним из самых знаменитых ученых- маггловедов современности- Григорием Праусом, как-нибудь я Вам обязательно о нем расскажу, но это будет позже. А сейчас вернемся к магглам.

По итогам выполненных домашних работ я поняла, что все Вы вцелом неплохо знаете названия маггловской одежды, а некоторые из Вас знакомы и с их аксессуарами, в связи с этим сегодня я детальнее остановлюсь на общих классификациях,если можно так выразиться, внешнего вида магглов.

После того, как я их озвучу, Вы, безусловно, скажете ,что а что же в них нового, ведь примерно по тем же критериям можно разделить одеваемую магами одежду. И Вы будете правы, ведь общество магов и магглов хоть и живут порознь, но развиваются примерно по одним спиралям, только вот не стоит забывать, что маги давно приняли для себя определенный стиль в одежде и общим связующим между подстилями является мантия- различается ее покрой, цвет, состав и т.д., но мантия для мага –неотъемлемый атрибут, который как бы доказывает твою принадлежность нашему миру. Конечно, в повседневной жизни можно встретить мага и без мантии, а, например, в брюках и рубашке, но это, как правило, представители молодой прослойки общества или же работники некоторых отделов Министерства, так как всё же маг без мантии явление нечастое.

Но что-то я вновь отвлеклась от нашей темы *профессор улыбнулась классу*

Итак, как я уже неоднократно говорила на прошлой лекции – мода магглов разнообразна и изменчива. Причем меняется она не только из сезона в сезон, но и стиль каждого отдельно взятого маггла меняется при изменении им своего социального статуса. К данным изменениям можно отнести и возрастной критерий, и критерий материального достатка, и смена имиджа, и принадлежность к какой-то субкультуре и многое другое.

Например, вы вряд ли увидите маггла среднего возраста (имеется ввиду - психически здорового маггла) в детской шапочке с пумпоном или, к примеру, работника крупной компании, идущим на работу в разляпистой майке и шортах, а всё по тому ,что это не будет соответствовать его статусу.

Все классификации можно отнести к одному из следующих крупных разделов:

-разделение по географическому признаку, куда относятся разделение внешнего вида магглов в зависимости от климатических условий, административного деления (город, деревня, поселок городского типа) и др.
- по демографическому признаку: здесь ,как правило, выделяют отличия внешнего вида по возрасту и полу.
- по социально-экономическому положению. Данный признак предполагает разделение внешнего облика магглов на группы по уровню дохода, образованию, социальному положению, культурному развитию и т.д.
Чуть подробнее остановимся лишь на некоторых классификациях.

*Профессор взмахнула палочкой, и на доске появился заголовок*
1.По возрасту.
Как и в магическом обществе, в маггловском можно выделить: детей, молодежь, лиц среднего возраста и пожилых людей.

*Еще один взмах волшебной палочкой и под первым пунктом появился второй:*
2. В зависимости от принадлежности к какой-то субкультуре. Последние маггловские опросы в области социологии, показали, что условно можно выделить 6 глобальных субкультур:

-профессиональная;
-научная;
-молодежная;
-криминальная;
-маргинальная;
-элитарная.

Каждая имеет свои отличительные черты. Безусловно, часто случается так, что субкультуры пересекаются между собой, и тогда происходит смешение стилей, но, как правило, в этом смешении стиль какой-то субкультуры преобладает.
И, конечно же, в каждой из приведенных субкультур можно выделить ответвления, например, в профессиональной: офисные работники, креативщики, в зависимости от позиции - курьеры, менеджеры, руководство и т.д., в молодежной: готы, панки, хиппи и прочие, надеюсь, - профессор осмотрела класс,- вы хоть о чем-то из этого списка слышали, если не слышали - опять-таки не волнуйтесь - еще узнаете.

Кто мне подскажет, по какому признаку еще можно разделить стили в одежде?

*В классе поднялось сразу несколько рук*

-Хм…Мисс Этель Гринфилд,прошу, -профессор кивнула студентке Хаффлпаффа

3. -Полагаю, стоит упомянуть еще и о делении в зависимости от региона проживания.

-Совершенно верно. Здесь делений может быть минимум два: по сторонам света (западные регионы, восточные, южные и северные); и в зависимости от материка проживания. Говоря о региональном делении, о чем тут же вспоминается? Да, мисс Кэрол, слушаю.

-О климате в данных региона,- немного вопросительно произнесла студентка Слизерина.

-Именно, климатические плотно взаимосвязаны с региональным делением.
Не стоит забывать и о традиционных одеяниях жителей разных стран, хотя во многих странах магглов принят единый, так называемый европеизированный стиль в одежде, в некоторых странах еще сохраняются традиции, которые не вытеснены полностью джинсами и майками, а так же юбками и блузами (и прочей одеждой столь распространенной у магглов). Здесь можно вспомнить о странах Африки, Азии, отдельных племен южной и Северной Америки.

Не стоит также забывать и о различии в одежде по положению в обществе и по доходу маггла, хотя здесь отличия практически также заметны, как и в мире магов. Это и различия в материале, из которого шьют одежду, и в фасоне, и в стоимости, а так же в принадлежности одежды к какому-то дому мод (бренд, марка, одежда от кутюр) и многое другое.

Но что-то я заговорилась,- Ноэлла еще раз взглянула на часы, висящие в конце класса,- мне уже пора. Домашнее задание на доске, как перепишете, можете быть свободны. Хороших выходных,- с этими словами профессор покинула кабинет, кивнув студентам на прощание.


Домашнее задание

Задание 1. Выберите одну из приведенных классификаций и подробно распишите, какая одежда характерна для людей, относящихся к каждой из представленных в классификации групп (на примере европейских стран; страны Азии и Африки, а так же страны, где сильны нац. традиции не рассматривайте). Причем, рассмотреть как мужскую, так и женскую одежду. Изображения обязательны. Не забудьте рассказать, из чего шьют одежду, в какой сезон носят, вообщем, как обычно. 30 баллов

Задание 2.Только для о/кВозьмите один регион или одну конкретную страну и расскажите о традиционных одеяниях в данном регионе (стране). Подумайте, почему именно так выглядит нац. костюм, что символизируют цвета (особенно на этот пункт прошу обратить внимание тех, кто возьмет страны Азии), с какого возраста носят и насколько часто( только по праздникам, или и в повседневной жизни). Не забудьте рассказать из чего шьют трад. костюмы в данном регионе (стране), возможно есть какие-то особые ритуалы связанные с изготовлением материалов и последующим шитьем. Вообщем, хочется увидеть максимум информации ,которую сможете найти. Изображение обязательно. 20 баллов.

Срок сдачи - до 17 октября 20.00 по московскому времени

[Кэтрин Вэльда]

1. Биант - (ок. 590 — 530 гг. до н. э.) один из семи мудрецов Древней Греции, судья.
2. Гай Светоний Транквилл - (около 70 - после 122 н.э.), римский историк и писатель.
3. Сенека Луций Анней Младший - (ок. 4 г. до н.э. - 65 г. н.э.) - римский политический деятель, философ и писатель, представитель стоицизма. Воспитатель Нерона, по приказу которого покончил жизнь [Слово запрещено роскомнадзором].

[Ноэлла Берард]

Вэльда, ответы верны. Плюс 5 баллов в личный рейтинг при условии отправленной домашней работы.

[Кэролин]

1)Биант (590 г. до н. э. - 530 г. до н. э.) – один из семи мудрецов Древней Греции, Судья
2)Гай Светоний Транквилл (ок. 70 ок. 140 гг.) историк и писатель.
3)Сенека Луций Анней (Младший) (ок. 4 до н.э. – 65 н.э.), римский государственный деятель, стоический философ и автор трагедий.

[Ноэлла Берард]

Pr!CoL!StKa, ответы также верны ( не смотря на отличающиеся даты смерти Гая Светония, так как в разных источниках есть и та,и другая дата), но мисс Вэльда опередила Вас на считанные минуты. В случае, отсутствия домашней работы от мисс Вэльды, баллы будут засчитаны Вам.

[Vesper]

Профессор, задание 1 можно делать только для Европы?

[Ноэлла Берард]

Vesper, не совсем, делать данное задание нужно не по конкретной стране(кстати, хорошо,что вы спросили, забыла в задании одну пометку сделать) , а вообщем, просто рассматриваем мы магглов , обитающих в евпропейских странах, где примерно одинаков стиль одежды ( по крайней мере отдельные элементы одежды). Хм, надеюсь, доступно объяснила=)

[Ноэлла Берард]

Внимание! внесены коррективы к домашнему заданию(несущественные, но для п/к -важные)
Приношу свои извинения, забыла дописать в спешке, что второе задание, естественно, только для основного класса.

[Эмма Этель Гринфилд]

Хаффлпафф в моем лице работу сдал.

[Кэтрин Вэльда]

*заходит в кабинет*
Профессор Ноэлла Берард, Факультет Слизерин просит засчитать мою работу в Рейтинг Факультета.
Слизерин сдал.

[Ноэлла Берард]

Эмма Этель Гринфилд, работа получена.
Вэльда, хорошо,мисс Вэльда, работа от Слизерина также получена.

[Муркус]

Ноэлла Берард, профессор, Рейвенкло работу с совой отправил.

[Джейана]

Гриффиндор сдался

[Ноэлла Берард]

Муркус, Джейана, работы получены.

[Ноэлла Берард]

Лекция №3. Оценки и комментарии.

Общее. Во втором задании стало не исключением повторяющиеся абзацы в работах разных студентов. Но я была милосердна, и в случаях, если повторялось всего несколько предложений, то я не стала снимать баллы, хотя желание было.
Вцелом, работы порадовали, будь моя воля, многие бы вывесила в кабинете в образец для подготовительного класса, но ограничусь лишь двумя.

Мисс Вэльда и мисс Elly_morka, Ваши работы в этот раз были лучшими, но немного не дотянули до того, чтобы попасть в Лучшие, но я просто не могу не вывесить их на обозрение других студентов, а особенно вторые задания. Поэтому, если вы не будете возражать, задания 2 будут вывешены в кабинете. Жду Ваших решений.

Личный рейтинг

Основной класс
Pr!CoL!StKa, Слизерин, 4 курс - 45 баллов
Sunny Shine, Гриффиндор,1 курс – 17 баллов
Эланимиэль, Рейвенкло,3й курс -50 баллов
elly_morka,Хаффлпафф,3 курс - 55 баллов
Vesper,Хаффлпафф 5 курс – 50 баллов

Подготовительный класс

Мелани Батлер, Слизерин -38 баллов
Milashka-amor, Гриффиндор -30 баллов
ILYA,Гриффиндор, подготовительный курс – 10 баллов

Рейтинг факультета

Джейана,Гриффиндор,2 курс -55 баллов
Муркус, Рэйвенкло, 1 курс - 55 баллов
Эмма Этель Гринфилд,Хаффлпафф, 3 курс - 48 баллов
Вэльда,Слизерин,З курс – 53 балла в р/ф
(58 баллов в личный)

Комментарии:

Мелани Батлер, Слизерин -38 баллов
Вы выполнили 2-е задание, кот. предназначалось только для основного класса. Но, так как было это в связи с моим недосмотром, авансом я засчитаю Вам второе задание. И еще,мисс, домашнее задание нет необходимости отправлять мне на e-mail,для этого есть приват( ЛС), куда отправлять смотрите в информационном посте на 1-й странице.
Задание 1. Для п/к очень хорошо,все требования выполнены. 30 баллов.
Задание 2. Интересный выбор, жаль, что так мало написано, слишком обще. 8 баллов

Milashka-amor, Гриффиндор -30 баллов
Слишком кратко, на будущее: пишите ответы более развернуто, а не только отвечая перечислением на заданные вопросы. Так как работа первая, и вцелом, всё, о чем я просила вы сделали- 30 баллов

ILYA,Гриффиндор, подготовительный курс – 10 баллов
Как обычно-слишком кратко, изображений нет, из чего шьют- непонятно, простое перечисление одежды. 10 баллов за попытку.

Pr!CoL!StKa, Слизерин, 4 курс - 45 баллов
Задание 1.Как всегда - очень хорошо, мисс. 30 баллов
Задание 2. Япония. Было бы просто великолепно, если бы не одно «но». Мисс, отрывки из разных источников - это, конечно, доказывает, что вы работали с разными источниками, но итог был бы интересней, если бы информацию переработали и сделали связанным ответом, а не набором абзацев.( п.с. причем у вас в работе идут повторы предложений в разных абзацах ,что подчеркивает,что, если работа и читалась,то мельком). 15 баллов.

Sunny Shine, Гриффиндор,1 курс – 17 баллов
Мисс, эта работа могла бы прийти от подготовительного класса, но не от основного.
Задание 1.Мисс, первый вопрос, если дети с 8 лет, то куда вы дели группу младше 8 лет, или же вы считаете, что дети младше 8-ми голышом ходят? Второй вопрос: о тканях, из которых шьют практически ни слова. И настолько краткое перечисление - могло бы пройти у п/к, но не у 1 курса. 12 баллов за попытку ответа.
Задание 2. Вы смеетесь? И вы это считаете ответом? Нет и нет, мисс. Не нашли про Индию информацию? Плохо искали, значит. Про символику цветов - ни слова, про то, как носят сари- ни слова, про то, какого цвета сари одевают в зависимости от касты, обеспеченности, дня года( праздники и т.д.) – ни слова. 5 баллов, мисс, опять-таки за попытку.

На будущее: если картинки не помещаются в работу ( хотя это несколько странно), то давайте на них ссылки ,а не отправляйте спустя несколько дней отдельным письмом, так как у меня нет ни желания, ни времени отслеживать, от кого изображения пришли, от кого нет.

Эланимиэль, Рейвенкло,3й курс -50 баллов
Задание 1. Ответ засчитан. 30 баллов.
Задание 2. Украина. Коротко, но ясно(с) 20 баллов.

elly_morka,Хаффлпафф,3 курс - 55 баллов
Задание 1. Зачтено. 30 баллов
Задание 2. Япония. Еще одна замечательно выполненная работа. +5 баллов, как и мисс Вэльде. Действительно порадовали.25 баллов

Vesper,Хаффлпафф 5 курс – 50 баллов
Мистер, первая Ваша работа, и могу сказать, что очень достойная.
Задание 1. Никаких претензий. 30 баллов.
Задание 2. Оригинальный выбор. Очень хорошо. 20 баллов
Джейана,Гриффиндор,2 курс -55 баллов
Задание 1.Зачтено. 30 баллов
Задание 2. Украина. Легенда очень хорошая, за нее +5 баллов. 25 баллов

Муркус, Рэйвенкло, 1 курс - 55 баллов
Задание 1.Именно то, что я хотела увидеть. +5 баллов за абсолютно точно выполненное задание. 35 баллов.
Задание 2. Венгрия. Очень хорошо. 20 баллов.

Эмма Этель Гринфилд,Хаффлпафф, 3 курс - 48 баллов
Задание 1. Интересный подход. 30 баллов.
Задание 2. Китай. Вцелом, порадовали, не считая абзаца про чиновников, списанного с источника, но не откорректированного, постоянно встречающееся слово «игра» можно было бы ведь убрать из текста? 18 баллов.

Вэльда,Слизерин,З курс – 58 баллов
Задание 1.Все хорошо, за исключением того, что упомянуть про то, из чего шьют одежду, вспомнили всего в 2-х случаях. 28 баллов
Задание 2. Украина. Браво мисс, нет слов. + 5 баллов за один из 2-х лучших ответов на этот вопрос.25 баллов
П.с. + 5 баллов в личный рейтинг за цитаты.



В рейтинг факультетов идут баллы:
Слизерин 53 балла
Гриффиндор 55 баллов
Рейвенкло 55 баллов
Хаффлпафф 48 баллов


п.с. В темы личный рейтинг и факультетский баллы выставлю вечером.

[Кэтрин Вэльда]

Ноэлла Берард, профессор... Естественно, никаких возражений!

[elly_morka]

Конечно, профессор, никаких возражений!

[Ноэлла Берард]

Объявление:

Уважаемые дамы и господа! Лекция №4 переносится на завтра( 20.10.07).

[/size]


Лучшие ответы на Задание №2 по итогам лекции №3.

1. Вэльда
2. Слизерин
3. З курс
4. Личный рейтинг
5. Лекция №3. Внешний вид магглов. Часть 2.

Задание 2. Возьмите один регион или одну конкретную страну и расскажите о традиционных одеяниях в данном регионе (стране). Подумайте, почему именно так выглядит нац. костюм, что символизируют цвета (особенно на этот пункт прошу обратить внимание тех, кто возьмет страны Азии), с какого возраста носят и насколько часто( только по праздникам, или и в повседневной жизни). Не забудьте рассказать из чего шьют трад. костюмы в данном регионе (стране), возможно есть какие-то особые ритуалы связанные с изготовлением материалов и последующим шитьем. Вобщем, хочется увидеть максимум информации, которую сможете найти. Изображение обязательно.

Здесь я бы хотела остановиться на украинских традициях. Сразу оговорюсь. Ещё 200 – 300 лет назад национальная одежда носилась каждый день. Сегодня данная традиция сохранилась исключительно в сёлах; в городах же магглы надевают национальную одежду исключительно по праздникам (таким, например, как День Независимости, День Конституции, Ивана Купала, и проч.).

Следующий пункт я бы хотела посвятить украинскому символизму в одежде. Украинцы, как и большинство славян, интересны тем что даже магглы в большинстве своём (иногда, правда, на подсознательном уровне) помнят языческие магические традиции и следуют им. Основным элементом одежды любого украинца, независимо от возраста, пола и региона, считалась вышиванка. В украинской сорочке, или, как в народе говорят - вышиванке, издревле заложено магическое содержание.

Уже в самом полотне, которое ткали для сорочек, было переплетение двух нитей, что символизирует жизнеутверждающую энергию добра и любви. Народная вышивка отличается богатством и разнообразием геометрических элементов (ромбы, круги, кресты, волнистые линии, горизонтальные знаки земли), изображением животных, птиц, растений (дерево жизни – верба, дуб, явор и др.; листья, плоды, цветы, голуби, змеи, кони, журавли, утки и т.д.).

В Украине около 100 видов и технических приемов вышивания (гладь, крестик, низь, бегунец, плетение и т.д.). Композиционное исполнение украинской вышивки отличается безграничной фантазией, колоритом. Сразу уточню – если в центральных и восточных регионах основной схемой вышивки был крестик, то в западных регионах – преимущественно гладь. Немного отличался также символизм цвета. Вместе с тем основные символы, встречающиеся в вышиванках, в основном был общими для всей территории Украины.



Цвета украинской вышиванки известны в ограниченном количестве и гармоничных сочетаниях. Наиболее использованы черная и красная краска или черная, горячее красная и теплая желтая. Временами к этому приобщаются, в небольших площадях, зеленая и синяя. Сегодняшний день вносит коррективы традиционного соединения цветов нити и самой рубашки. На месте белой рубашки появилось множество разнообразных цветов льна. В общем богатство красок увеличивается с каждым годом. Каждая вышиванка своей техникой, композицией, мотивами и цветами соответствует только одному правилу – желанию и фантазии её владельца.

Во времена Киевской Руси среди знати стала распространенной вышивка золотыми и серебряными нитками. Этой вышивкой украшали не только праздничную, ритуальную, княжескую одежду, а и ткани для храмов. В Киевской Руси центрами вышивания были монастыри, точнее, монастырские школы. При них организовывались школы вышивального искусства, в которых молодые девушки учились искусству украшения ткани золотыми и серебряными нитками. Занятие вышивкой в Киевской Руси считалось делом элитным, достойным только лучших. Очень популярным было вышивание в семьях великих князей.

Разные варианты вышитых мотивов на работах X-XI столетий сохранялись и отображались в вышивках следующих поколений. На вышивках из Десятинной церкви в Киеве, Райковецкого городища вышиты круги, изображающие Солнце. Эти мотивы были очень популярны в Киевской Руси, отражая элементы верований предков с культом Солнца. Они не пропадали с элементов вышивок, совпадая с изображением на других произведениях народного искусства, известны и у вышивках ХVIII-XIX столетий, дошли и до наших дней. В некоторых районах Прикарпаття и сегодня бытуют круги-розетки, это излюбленные узоры вышивки, которые местные затоки называют „солнышками”. Другими важными составляющими были изображения славянских дохристианских храмов, теремков с деревьями, птицями, а в середине – женских фигур.

Итак, основная символика украинской вышитой рубашки:

Символы воды – зигзагообразные либо прямые линии. Схожие по символизму знаки – «гребешки» и «грабельки», в основе которых – треугольники, как символы дождевых туч либо круг или овал – как символ неба. Распространённым также является «безконечник» или «меандр». Этот знак называют ещё «волна» или «ужик». Волнистая линия, у которой нет ни начала ни конца, символизирует бесконечность и ритмичность движения воды, жизни и всего мироздания. Этот символ служит оберегом от злых сил, которые, согласно поверью, попав однажды в бесконечную линию, будут вечно блуждать в ней и уже никогда не смогут причинить вреда владельцу вещи с изображением данного знака. Знаки воды особо часто встречались именно на женских вышивинках, так как вода, по древнеукраинским верованиям, символизирует силу девушки и женщины – земных аспектов Воды-Праматери.

Символы огня – «трикветр» (трирог), «солнце», «сварга» (свастика), восьмиугольная звезда. Солнце в вышивке также обозначается знаком в виде круга, круга с точками, круга с крестом внутри, круга с лучами. Крестики, равно как и мини-свастики в узоре, обозначают возможность движения за солнцем, что является добрым знаком. Движение против солнца, соответственно, - плохой знак. Кроме того, свастика - это знак, который вещает добро и помогает избегать несчастья. Кроме того, такие элементы в орнаменте вышивки должны означать урожай в хозяйстве. По народному поверью, если пасечник наряжается в «звездную» вышиванку на Медовый Спас, его ждет отличный урожай меда.

Изображение Древа Жизни - ствол и три веточки с листиками или цветочками - это символ рода человеческого, то есть отец, мать и ребенок. Вместе с тем насой удивительной способностью Древа Жизни является его способность превращаться в Женщину-берегиню с поднятыми к небу руками, графически тут также можно увидеть руну Северо-Вендского рунического строя «Белобог» - означающую абсолютный порядок.

Треугольник или Трилистник воплощает идею триединства Вселенной: неба, земли и человека, символизирует божественную Троицу, а также мать, отца и ребенка.

Украинские вышиванки имеют один общий для всех земель стиль, но имеют и отличия в каждом регионе Украины. Архаические образцы одного цвета распространены на Полесье, Волыни и Бойковщине. Строго геометрическая низь распространена на Гуцульщине, Подолье, Полтавщине. Сильно стилизированные растительные мотивы свойственны для Волыни, Подолья, Буковины. Больше растительного характера, с натуралистической и красочной трактовкой вышиванки на Киевщине и особенно Полтавщине. Кружево и ажурные вышиванки известны на Полтавщине, среднем Подолье.



Костюм украинки состоял из длинной вышитой сорочки (преимущественно льняной либо конопляной, вышитой нитками, которые красились в разные цвета с использованием натуральных красителей – соков, цветов, коры растений), поясных одежд в виде одного либо двух несшитых (позднее – двух частично сшитых) полотнищ орнаментованной либо пёстрой шерстяной (шерсть – преимущественно овечья) ткани (запаска, плахта, понева). На голове у девушки был венок (зимой – повязка – «начільник»), а у замужней женщины – полотнообразный кусок ткани, закрывающий волосы.
Закрывать волосы для замужней женщины было обязательным, «светить волосами» считалось недопустимым, и, по народным верованиям, могло вызвать неурожай, падёж скота, и пр.

На ноги надевали плетёные либо кожаные постолы, позднее – сапожки.

Комплекс мужской одежды состоял из вышитой рубашки до колен, которая надевалась навыпуск и опоясывалась кожаным либо вязаным поясом, а также нешироких штанов (портов, гачей). Головной убор был представлен валяной шапкой, обувь – плетёные лычаки либо кожаные постолы. В прохладное время года надевали также суконную свитку, зимой – шерстяной кожух.

Это – традиционный костюм сельских жителей и небогатых горожан.
Одежда богатых магглов-горожан шилась из дорогих тканей, в основном – заграничных – бархат, шёлк (паволока), фризских и фламандмких сукон и пр. К примеру, женский костюм состоял из длинной вышиванки, поверх которой надевалась плечевая короткая одежда из дорогих тканей, которая оставляла открытыми вышитый подол и низ рукавов. Сверху надевали плащ – корзно, закреплённый фибулой на правом плече. На ногах – цветные сапожки, голову обвивали полотнообразными тканями, под которыми носили шапки, украшенные драгоценными камнями, вышивкой, подвесками – колтами.
Особенностью украинской национальной одежды является также региональная специфика.

К примеру, основными элементами мужской одежды на Надднепрянщине являлись штаны, безрукавка, свитка, кожух, жупан, Кирея, пояс. У сорочки был туникообразный край либо прямоугольные вставки на плечах (полики). Мужские рубашки отличались прямым разрезом на груди – пазушкой. Форма штанов – широкие шаровары как одежда, удобная для верховой езды. Верхняя одежда шилась из домотканого сукна чёрного, коричневого, а в давние времена – белого цвета. Свитка на спине присобиралась на талии, в ХIX в. – иногда только по бокам (свитка с проходкой). Встречались мужские свитки с так называемыми «усами» - вставленными сзади к линии талии клиньями. Более богатое население летом носило жупан из фабричной ткани, похожий по крою на свитку, а зимой – кожух из овчины – приталенный либо тулубчастый. Овчины до конца ХIX в. были белого цвета, позднее – жёлтого. Свитки и кожухи украшались вышивкой и аппликацией.
В плохую погоду поверх свитки либо кожуха надевали плащеобразную одежду из грубого домотканого сукна – кирею. В некоторых регионах кирея заменяла свитку. Верхняя одежда подвязывалась тканным либо плетёным шерстяным, шёлковым, хлопковым поясом – кушаком.



Женская традиционная одежда Надднепрянщины была представлена рубахой, запаской, дергой либо плахтой, корсеткой, свиткой, кожухом. Наиболее распространённой была рубаха с цельнокроеным рукавом, пришитым к станку по основе ткани. Второй тип рубах – с прямыми плечевыми вставками – был характерен для Полтавщины. Женские рубахи по рукавам, поликах, воротнику, нагрудной части и подолу вышивались льняной бело-серой нитью (Левый берег) либо красной и чёрной заполочью (Правобережье). Поверх рубахи женщина оборачивала бёдра двумя кусками однотонной либо орнаментованной шерстяной ткани – запаской. Иногда вместо запаски надевали дергу – одежду, сшитую из нескольких кусков ткани. Как праздничная одежда была распространена плахта – поясная одежда из двух до середины сшитых полотен, дополненное спереди шерстяным либо полотняным фартухом. Сверху на рубаху надевался керсет – безрукавка из фабричной ткани, которая в каждом регионе отличалась цветом, особенностями кроя и оформления. Верхней женской одеждой была свитка из белого сукна с «усами». Зимой женщины носили кожухи, которые ничем не отличались от мужских.



Замужние женщины на Украине обязательно покрывали голову очипком. К концу ХIX в. был такде распространён древний головной убор – намётка, украшенная вышивкой либо тканным орнаментом. Намётку надевали на обруч (кибалку) из луба, картона либо на очипок. Основными украшениями женсокго населения Надднепрянщины были ленты, серьги, бусы из кораллов, янтаря либо дутого стекла, дукачи, кольца.

В отдельный комплекс можно выделить одежду населения Карпат. Своеобразностью отличался костюм гуцулов, в котором сохранилось множество архаичных черт. Мужская рубаха была туникообразной, с характерной вышивкой на соединении рукава со станком. Носили её навыпуск и опоясывали широким кожаным поясом (чересом) с металлическими украшениями и орнаментальным тиснением. Штаны шились из белого полотна (покреницы), цветного сукна (крашеницы) либо белого сукна (гачи). Самые известные элементы костюма гуцулов – киптар (овчинная безрукавка) и сердак (прямоспинный короткий пиджак из домашнего сукна, с боковыми клиньями либо без них). Сверху надевалась прямоспинная длинная манта с пелериной. Плечевая и верхняя одежда у гуцулов обильно украшалась вышивкой, аппликациями. Мужчины повязывали шею платками, а волосы подрезали спееди. Из головных уборов распространены были оббитая мехом шапка и меховая ушанка. Летом мужчины надевали брыли, украшенные петушиными перьями. Мужчины, как и женщины, часто носили бусы из плодов, в которые вплетали медные пуговицы, а также браслеты, медные цепочки – ретязи. Так, ретязи с крестиками одевали на шею, ими скрепляли полы сердака, когда надевали его на плечи, на них подвешивали к поясу трубку. Носили также перстни с пирамидальными бугорками.

Рубаха гуцулок была с прямым поликом и узкой обшивкой возле шеи. Замужние женщины одевали одну либо две полосатые запаски, девушки – юбки. Женские киптар и сердак не отличались от мужских. Кроме того, женщины носили также сердак на меху и короткий кожушок. Праздничной женской одеждой была гугля – плащеобразная накидка из шерстяной ткани.
У гуцулов заплетали косы не только девушки, а и замужние женщины. Девушки вплетали в волосы также искусственные косы из конопли. Девичьи головные уборы были, как правило, венкообразными; к примеру, тут носили старинное чильце – нанизанные на проволоку либо ремешок медные пластины в форме маленьких стручков или лепестков. Замужние женщины носили намётку, поверх которой иногда повязывался сложенный в полоску платок. На праздники надевали много шейных, ушных и ручных украшений: згарды – нанизанные на шнурок крестики, а между ними – трубочки из латуни либо же закрученная спиралью медная проволока; гердан – плоская цепочка, напоминающая ажурный воротник; ковтки – низанные из разноцветного бисера грушевидные серьги, а также серьги с подвесками из бусин либо металлических пластин; ретязи, нараквицы (что-то похожее на браслеты, сплетённые из разноцветной шерсти).

Ник - elly_morka
Факультет - Хаффлпафф
Курс - 3
рейтинг - личный
Лекция - 3.

Задание 2.

Япония.

Кимоно дословно с японского переводится как «одежда». Первоначально «кимоно» обозначало одежду всех типов, но впоследствии стало обозначать исключительно те «халатики», которые до сих пор носятся многими японскими мужчинами и женщинами, ну и детьми, разумеется, тоже.

Кимоно по форме напоминает букву «Т» и такое длинное, что достигает лодыжек. При этом все швы в кимоно исключительно прямые. Также имеется воротничок и, разумеется, рукава, причем ширина рукавов бывает разной и, соответственно, может много сказать о владельце кимоно. В частности, девушки на выданье носят кимоно с такими широкими и длинными рукавами, что в длину те практически достигают пола, а в ширину могут быть до полуметра.

Запахивают кимоно всегда таким образом, чтобы его левый конец всегда был сверху или, иначе говоря, «на правую сторону». Таким образом одеваются и мужчины, и женщины, а на левую сторону запахивают кимоно только на покойнике.

Традиционным аксессуаром к кимоно является оби – широкий и мягкий пояс, который несколько раз оборачивается вокруг тела и завязывается сзади сложным бантом. Спереди бант завязывают исключительно представительницы одной из самых древнейших профессий – дзёро. Разумеется, к кимоно подойдёт далеко не вся обувь (про современную речи и быть не может), поэтому японцы до сих пор носят традиционные гэта или дзори. И, как правило, кимоно носится во «множественном числе», т.е. под одно верхнее и наиболее богато украшенное кимоно надевают ещё несколько нижних и похуже. Такое нижнее кимоно получило название nagajuban.

Традиционно кимоно и пояса оби делались из шелка, парчи, и специальной ткани ринзу(rinzu). Сегодня кимоно делают из вискозы, сатина, хлопка, полиэстра и других материалов - за исключением свадебных кимоно.

Ткани для кимоно:







История возникновения кимоно

Японцы скалькировали своё кимоно с китайского hanfu посредством возникающих в V в. н.э. культурных связей, а свой окончательный вид кимоно приобрело в эпоху Хейан (794-1192) и с тех пор его внешний вид остаётся неизменным.

Традиционно все женского кимоно делают на один размер, а уж подгоняют его под себя сами владелицы, сворачивая и подворачивая кимоно так, как им удобно. Шьют кимоно из одного единственного куска ткани (в Японии выпускают специальную ткань для пошива кимоно определённой длины и ширины, так что её остаётся только раскроить на несколько прямоугольников и прострочить), которая в старину делалась руками. Также вручную кимоно и расшивалось – понятно, что стоило оно немалых денег, поэтому носилось крайне бережно.



В древности кимоно распарывали для стирки, после чего снова сшивали, но современные ткани и методы очистки свели на нет такую необходимость. И тем не менее, кое-где кимоно ещё стирают по старинке. Для предотвращения лишней помятости, появления морщин, а также для того, чтобы слои кимоно не путались друг с другом, кимоно смётывают крупными и свободными стежками.

На протяжении всей истории кимоно существовало множество самых различных вариантов расцветок, тканей и различных аксессуаров – таких, как оби. Существует множество стилей кимоно – от самых официозных до откровенно-легкомысленных. Степень формальности женского кимоно определяется, в первую очередь моделью и тканью, а также цветом. Женское кимоно для молоденькой девушки имеет более длинные рукава и в целом более сложно, нежели кимоно для японки постарше.

Мужское кимоно имеет одну основную форму и шьётся из тканей приглушенных расцветок. Формальность также определяется типом и цветом аксессуаров, типом ткани, а также количеством (или, наоборот, отсутствием) kamon (гербов семьи). Для кимоно шёлк является самой желательной (и к тому же высококачественной) тканью, среди всех тканей он наиболее официозен. На втором месте находится хлопок, на третьем же – появившиеся, но довольно редкие, кимоно из полиэстера.

На сегодняшний день как женское, так и мужское кимоно можно приобрести необходимого размера. В связи с традицией шить кимоно из одного-единственного рулона ткани, очень сложно найти большой размер и очень дорого сшить кимоно большого размера на заказ. У борцов сумо, например, у всех кимоно сшиты по заказу.

Кимоно никогда не расходуется впустую и старое кимоно может быть использовано для изготовления самых разных вещей:
- хаори;



- детское кимоно;



- ткань может использоваться для починки похожего кимоно;

- из больших кусков ткани могут изготовляться сумочки и им подобные аксессуары.

Кимоно, повреждённое ниже талии, могло носиться с хакама. Существовали также умельцы, распускавшие испорченное кимоно по ниточке, которую и переплетали потом в новую ткань, шириной в мужское оби. Такой метод обновления кимоно называли saki-ori.
Сегодня кимоно как правило носят только в официальных случаях и по большей части только женщины. Женщины старшего возраста (да и некоторые мужчины тоже) носят кимоно ежедневно. Также по сути ежедневно кимоно носят профессиональные борцы сумо, т.е. они обязаны надевать традиционную одежду всякий раз, когда находятся на публике вне ринга. Помимо этих случаев кимоно надевают на свадьбах и чайных церемониях, а также на спортивных состязаниях типа кэндо.

Современные кимоно уже не так сложны, как были когда-то. Кимоно, одеваемое на фестивали и другие неофициальные мероприятия, может иметь всего два слоя или даже один – с ложным вторым воротничком. Такие кимоно, как правило, имеют самый простой рисунок и носятся вместе с однотонным оби. Полный комплект кимоно на сегодняшний день носят только невесты, гейши или хостесс и только на официальные мероприятия.

Женское кимоно

Большинство японских женщин не в состоянии должным образом одеть традиционное кимоно, т.к. традиционный женский наряд предполагает наличие более двенадцати отдельных частей костюма, которые должны быть подобраны и одеты определённым образом. Для специальных мероприятий одевать кимоно помогают профессиональные костюмеры, которые должны обладать специальной лицензией.

Выбор того или иного кимоно зависит от положения в обществе и возраста женщины, формальности предстоящего мероприятия, а также времени года. Каждое кимоно несёт в себе определённые послания, прочитать которые может только знающий человек. В порядке убывания формальности различают следующие виды женских кимоно:

Kurotomesode: черное кимоно с рисунком только ниже талии. Куротомесодэ является одеждой для официальных церемоний и носится замужними женщинами. Его часто одевают матери на свадьбу. Куротомесодэ обычно имеет пять kamon (семейный герб), по одному на рукавах кимоно, на груди и на спине.



Furisode: дословно переводится как «развевающиеся рукава» - нижний край рукава практически достигает щиколоток. Фурисодэ носят незамужние девушки, а изукрашено оно по всей длине. Обычно фурисодэ надевают на церемонию совершеннолетия (seijin shiki), а также на свадьбу, например, сестры или другой родственницы.



Irotomesode: однотонное кимоно с узором ниже талии. Иротомесодэ менее формальны, чем куротомесодэ, и носятся замужними женщинами. Их обычно одевают родственники новобрачных на свадьбах. Иротомесодэ может иметь от трёх до пяти kamon.



Homongi: дословно переводится как «одежда для визитов». Для хёмонги характерны ниспадающие с плеч узоры, спускающиеся вниз по рукавам и боковым швам. Хёмонги занимает более высокое положение, нежели его близкий родственник – tsukesage. Хёмонги могут носить все женщины, независимо от их социального положения. Часто близкие друзья невесты одевают такие кимоно на свадьбу, также хёмонги одевают для других официальных мероприятий, например, для торжеств.



Tsukesage: обладают более сдержанным и скромным рисунком по сравнению с хёмонги и в основном рисунок расположен ниже талии. Это кимоно могут так же носить все женщины.



Iromuji: однотонное кимоно, которое одевают только незамужние девушки. Как правило, оно надевается на чайную церемонию. Окрашенный шёлк может иметь свой вытканный узор (rinzu; похож на жаккард), но при этом не имеет каких-либо нанесённых рисунков.



Komon: в переводе означает «прекрасный узор». Рисунок на этом кимоно довольно мелкий и многократно повторяющийся. Кимоно отчасти повседневное: его носят за городом или могут надеть в ресторан в комплекте с хорошим оби. Это кимоно носится всеми женщинами. Подвидом komon является Edo komon, характеризующийся таким рисунком, при котором очень мелкие мазки кистью складываются в узор, а затем и в целостную композицию. Такая техника окрашивания ткани появилась в период Эдо, а кимоно с таким узором носится в тех же ситуациях, что и iromuji. Когда же оно украшено kamon, то может носиться как homongi или tsukesage.



Yukata: летнее неофициальное кимоно. Может быть сшито из хлопка, льна или конопли. Чаще всего юкату носят на летние фестивали, а также на горячие источники (onsen), где гостям предоставляют юкату «от заведения».



Рисунок кимоно часто определяет, в какое время года его нужно носить. Так, кимоно, раскрашенное бабочками или цветами вишни, может носиться весной или летом. «Осенним» является изображение листьев японского клёна, а к «зимним» узорам относят бамбук, сосну и цветы сливы.

Формально, кимоно может иметь любой рисунок по всей поверхности. Изначально кимоно надевались в несколько слоев - из дюжины и более кимоно контрастных цветов. Сейчас одно кимоно надевают поверх нижнего белья, которое называется джубан (juban).

Свадебные кимоно:





Мужское кимоно



В отличие от женского, мужское кимоно гораздо проще и может состоять всего из пяти частей (не включая таби и гэта).

Самым заметным отличием мужского кимоно от женского являются рукава – они полностью пришиты к основной части кимоно или могут быть не пристрочены максимум на 7 см. Рукава мужского кимоно не такие глубокие, как у женского, т.к. оби оборачивается вокруг талии под ними. У женщин же рукава могут свисать поверх оби.

В настоящее время основное различие между мужским и женским кимоно заключается в типе ткани. Мужское кимоно шьют из более приглушенных цветов, нежели женское, типичным цветами являются чёрный, тёмно-синий или зелёный, коричневый. Материал же обычно матовый и не блестит, как в некоторых женских кимоно. Некоторые ткани для кимоно могут иметь свой узор, чаще всего это будет кимоно для неофициальных визитов. Такое кимоно может быть более ярких тонов.

Самым формальным мужским кимоно является чёрное кимоно без узора на ткани с пятью kamon (на груди, плечах и на спине). Менее формальным вариантом является кимоно с тремя kamon. Обычно они одеваются вместе с белым нижним бельём и аксессуарами.

Практически любое кимоно можно превратить в официальное путём добавления хакама и хаори.

Акссесуары к кимоно:

Nagajuban: нижнее кимоно. Как правило, оно короче, чем верхнее кимоно, и носится в качестве нижнего белья. Рукава такого кимоно длиннее, чем рукава верхнего, и, как следствие, видны, поэтому манжеты nagajuban делаются из более лучшей материи, нежели остальное кимоно. То же самое относится и к воротничку – многие нижние кимоно шились с учётом сменности воротничков, что позволяло стирать их отдельно от кимоно. Шёлковое кимоно чрезвычайно сложно отчистить, поэтому nagajuban (иногда просто – juban) предохраняет его от соприкосновения с кожей человека и частой стирки. Nagajuban часто делались с рисунком или узором, как на верхнем кимоно (их также назвывали iki – «скрытым изяществом»). Мужские кимоно обычно делаются из тканей приглушенных цветов и nagajuban в этом случае позволяет как-то их разнообразить. Рисунок мужских nagajuban часто содержал узоры и рисунки, имеющие отношение к самурайству (например, шлемы), различные пейзажи, драконов и других благоприятных животных, а также священные тексты.



Geta: деревянные сандалии, носимые мужчинами и женщинами с юката. Также гэта носили гейши, но они имели другую форму.



Hakama: широкие плиссированные штаны-юбка, традиционно носились мужчинами, но теперь их иногда носят и женщины. Также традиционно используются в некоторых видах воинских искусств, типа айкидо, кэндо, нагината-до и др. В хакама выделяют дополнительно такие части, как koshiita (жёсткая или подбитая часть сзади, чуть пониже спины) и himo (длинные полосы ткани, повязанные вокруг оби).



Junihitoe: 12-слойное кимоно, одеваемое в древности придворными дамами. В настоящее время такое кимоно носится только в самых официальных случаях (императорская свадьба, церемония возведения на престол и т.п.).



Hiyoku: нижнее кимоно, в настоящее время надевается только в официальных церемониях (свадьбы, важные общественные события).



Kanzashi: украшения для традиционной причёски, какую делают, одевая кимоно. Такими украшениями могут быть шёлковые цветы, деревянные гребни, нефритовые шпильки и др..



Obi: пояс, оборачиваемый поверх кимоно или юката. Существует множество способов завязывания оби – разные для различных случаев. Ещё более запутанна эта система в случае с женскими оби.



Obi-ita: тонкое полотно, размещённое под оби для придания ему формы. Часто называется также mae ita.



Datejime: тонкий, но жёсткий пояс, также надеваемый под оби для поддержания формы.



koshi-himo: тонкие завязки, удерживающие все кимоно вместе при одевании.



tabi: высокие носки (до лодыжек) со специальным отделением для большого пальца, обычно носимые с дзори.



waraji: соломенные сандалии. Чаще всего носятся монахами.



dzori: суконные, кожаные или соломенные сандалии. Дзори могут быть богато украшены, а могут быть совсем простыми. Носится такая обувь как мужчинами, так и женщинами. Соломенные дзори с белыми ремешками являются самой официальной обувью для мужчин.