Лекция №10 Магия Древнего Рима, часть 2. Целительство в Древнем Риме.
Сегодня мы поговорим о римской медицине. Всем нам знакома эмблема медицинского дела – кубок и змея Асклепия.
Ну, или в таком виде -
Эта эмблема появилась в древнем Риме, во времена императора Марка Аврелия
Известно свидетельство римского собирателя заклинаний и политического деятеля
Катона об одном популярном в Риме «медицинском средстве». Вот что писал Катон:
«Капуста из всех овощей - первая. Ешь ее вареной и сырой: она чудо как помогает пищеварению, устанавливает желудок, а моча того, кто ее ест, служит лекарством от всего: Натерши, прикладывай ее ко всем ранам и нарывам: она все вылечит, выгонит боль из головы и из глаз»
Спрашивается, зачем этому высокопоставленному магу было писать о капусте? Но он писал о ней не просто так, а в связи с тем, что превозносил традиционные знания римлян о медицине. Но и это он делал не просто так. Он противопоставлял римские традиции нововведениям, которые появились в Риме вместе с греческими врачами, ведь изначально, среди чистокровных римлян профессия целителя была не слишком популярна. Лечение проходило в домашних условиях, общедоступными на тот момент методами – традиционными зельями, наговорами и заклинательными песнями.
Как пишет
Плиний Старший, поворотный пункт в истории античного целительства – греческая школа Гиппократа. Можно сказать, что на греческом наследии – наследии Гиппократа, выросла вся римская медицина.
А такие маги, как Катон, считали греческую медицину чужеродным для Рима явлением. Она казалась им проявлением изнеженности и роскоши.
Первыми профессиональными целителями в Риме были рабы из числа иностранцев, преимущественно – греки, но также и выходцы из Малой Азии и Египта. Если вдуматься, многие из семейств, возводящих свое происхождение к римским предкам, сохранили привычки и сейчас. Спрашивается, зачем даже в наши дни им нанимать поваров, если домовые эльфы бесплатно справляются с приготовлением пищи? Вот и
в каждой состоятельной семье был раб – семейный врач. Он варил зелье от прыщей для наследника, он, воздействуя на восковую модель печени хозяина, лечил его от последствий неумеренных возлияний. Умелым массажем лечил спины нянек, смешивал настои для детей, которых они нянчат. Разрабатывал заклинания для безвредной смены цвета волос хозяйки виллы.
Постепенно, он становился больше, чем слугой – он становился как бы членом семьи, ему были благодарны за его труд, хоть и презирали его профессию и происхождение. Хозяева прекрасно понимали , что за такой труд можно получать неплохие деньги. Так появилась практика вольноотпущеничества рабов-целителей. Врач-отпущенник был обязан бесплатно лечить своего бывшего владельца, его семью, рабов и друзей и отдавать ему часть своих доходов от лечения других людей.
Свободные врачи греческого происхождения появляются в Риме только
в конце III - начале II в. до н. э.
Я хочу, чтобы в домашней работе вы ответили на вопрос, кто считается первым свободным греческим врачом, появившемся в городе Риме. Это известная личность, вы сможете найти о нем информацию. Подсказываю, он был магглом, и его мясницкие методы вызвали у римских магов неприятие и возмущение. И это еще долго сказывалось на отношение к греческим целителям в целом, будь они хоть маги, хоть магглы.
В Риме уже была специализация лекарей.
Лекари делились на:
1. тех, кто работает с жертвами несчастных случаев – взрывов котлов, травм и падений в полете;
2. кто работает с пострадавшими от магических существ;
3. военных медиков и лекарей гладиаторов – т.е. тех, кто исцелял раны, полученные в войнах и поединках;
4. тех, кто исцелял магические инфекции;
5. знатоков противоядий, которые лечили отравления
При этом не делалось различий, какими методами исцеляет лекарь. А методов лечения было известно уже немало: травы и отвары, пилюли и мази... (словом, все виды зелий), заклинания, симпатическая хирургия, трансфигурация уродств, массаж, успокоительные беседы, заклинательные песни, притирания, окуривание (не путайте с обкуриванием, я слышала ваш смешок!), целебные ванны…
Что? При чем тут Луций Анней Сенека? Ну и шуточки у вас, прямо черный юмор…
В Риме имело большое значение, имеет ли человек римское гражданство. Оно открывало доступ к многочисленным правам, в том числе и праву участия в политической жизни. Римское гражданство имели только чистокровные маги вне зависимости от достатка. Магглорожденный или представитель другой магической расы, или метис могли получить гражданство только за особые заслуги.
Так вот, в 46 г. до н. э. Юлий Цезарь предоставил почетное право римского гражданства как приезжим врачам из Греции, Малой Азии, Египта, так и местным жителям, обучившимся медицине. Обратите внимание, мы уже говорили, что первые свободные врачи появились в конце III - начале II в. до н. э. А гражданство представителям этой профессии начали давать только спустя полтора века! У врачей даже появились льготы – их сыновья освобождались от воинской повинности.
Так начинается история привлечения целителей на службу государству. Значение медицины поднимается на уровень государственных интересов, так ситуация, в общем-то, обстоит и сейчас.
В первом веке нашей эры, при императоре Октавиане Августе создается государственная система армейской медицины. Рим постоянно содержит армию, с помощью которой ведутся завоевания. Для успешного функционирования военных лагере нужен строгий контроль над гигиеной, питанием и медицинское обслуживание. Всем этим ведали римские армейские целители. Помимо этого они состояли в комиссиях, которые отбирали воинов в армию.
Загляните-ка в магический кристалл.
Дымка рассеивается и возникает картинка. Вот узнается четкая планировка римского военного лагеря. Палатки расположены в строгом порядке, никакой путаницы, есть улицы, отхожие места и источники воды – все, чтобы временный лагерь можно было оборонять как настоящую крепость.
Вот идет военный лекарь. Он в длинной тунике. На каждую когорту в римской армии приходилось 4 целителя, и по одному - на каждый военный корабль. Лекарь осматривается лагерь. Если возникнет болезнь из-за грязи - ему отвечать.
А это идут за ним двое из его помощников. Кстати, обязанности старших помощников тоже всегда были четко распределены: один отвечал за лекарства, другой занимался хирургией, третий выхаживал выздоравливающих. Обратите внимание на второго помощника – крепкого юношу, совсем не похожего на утонченного целителя. Это сейчас у него такой тихий вид, но видели бы вы его во время боя!
Таких санитаров, помимо основных помощников у главного лекаря обычно 8-10 человек. Они назывались deputati.
На поле битвы они стремительно перемещались на лошадях, подбирая раненых и вынося их с поля битвы, чтобы военный целитель мог заняться ими.
Поглядите, сейчас лекарь проходит мимо стойки, к которой привязаны кони, и санитар машет рукой своим знакомым, подгоняющим длину подпруги на седле. Разглядите седло внимательно. Это специальное седло deputat`a. Видите? Справа одно стремя, а слева – два. Это чтобы раненому удобнее было влезть на коня.
Deputati возили с собой фляги с водой, делали первые перевязки. Отрабатывали заклинание Ferula до автоматизма и знали слова для остановки крови. За каждого спасенного в битве воина deputati получали вознаграждение. Неплохой стимул в дополнение к человеколюбию?
Больные не оставались в полевом госпитале, потому что сразу после битвы их отвозили в ближайшее медицинское учреждение в соседнем городе или крупном военном лагере. Таких учреждений было по одному на каждые 3-4 легиона, они имели свой штат, состоящий из свободных магов-целителей и низшего персонала - рабов. Рим вел войны непрерывно. Много войн – много раненых.
Кроме раненых в Риме, конечно, были и просто больные или, как я уже говорила, пострадавшие от несчастных случаев в мирной обстановке. Их мог лечить семейный врач или они могли обратиться… к кому? Сейчас расскажу.
Поговорим об
архиатрах. Кто это такие?
Архиатры – целители, которым городские или провинциальные власти платили постоянное жалование за их работу. Они могли помимо этого иметь и частную практику и брать за это дополнительные деньги. Это свободные люди, уважаемые граждане. Они объединялись в свои
коллегии. Должность городских архиатров была очень престижной, целители нужны были при цирках, банях, театрах. Чтобы получить должность, надо было пройти процедуру
«выборов» в коллегии. Кандидат проходил строгий экзамен перед лицом тех, к чьему сословию он хотел присоединиться. Они оценивали его знания и навыки. Если он проходил экзамен, то получал звание
«Врач, утвержденный государством»
Глава городских архиатров был обязан заниматься обучением молодых целителей.
Государственные медицинские школы работали в самом Риме, Афинах, Александрии, Антиохии и других городах империи. Анатомия преподавалась на животных, а иногда - на раненых и больных. Практическую медицину изучали у постели больного. В школах была строгая дисциплина, почище спартанской. Были и
частные школы, например, школа Асклепиада.
Перечислю
наиболее ярких представителей римского целительского дела, имена которых с благодарностью вспоминают целители в том числе и наших дней. К биографии этих личностей мы вернемся во второй части нашего курса, когда будем более подробно изучать известных волшебников минувших эпох.
Итак, первая личность – это
Аслепиад из Вифинии, основатель школы и автор высказывания о том, что следует
«tuto, celeriter et incunde curare» – «лечить безопасно, быстро и приятно». Его мировоззрение сформировалось под воздействием философии
Эпикура и Лукреция.
Корень болезней он видел в застое частиц в порах и каналах тела и расстройстве движения соков и пневмы. Он создал свои оригинальные методы лечения , в том числе и левитативными (!) заклинаниями, и крайне редко назначал медикаменты. Огромное значение придавал популяризации целительского опыта и знаний.
Диоскорид из Киликии - римский целитель, создатель трактата «De materia medica» (О лекарственных средствах), внес неоценимый вклад в Зельеделие и Травологию.
«De materia medica» в средневековой Европе стала известна в арабском переводе и до XVI в. была настольной книгой каждого образованного целителя. Он детально разработал методику изгнания паразитов зельями.
Соран из Эфеса – врач александрийской школы и школы Асклепиада. Создатель первого систематизированного научного труда по родовспоможению, женским и детским болезням. Великий гуманист, его работы пользовались большой популярностью в Европе вплоть до XVIII в.
Его портрет вы можете увидеть в холле Илифийского родильного дома в Лондоне. Автор многих волшебных медицинских инструментов.
Следующий, о ком я хочу упомянуть, это
Авл Корнелий Цельс. Некоторые из вас упоминали его имя в своих домашних работах, когда писали о Филиппе фон Гогенгейме, маге XVI века, который взял себе псевдоним Парацельс, чтобы подчеркнуть свое превосходство над Цельсом.
Цельс жил на рубеже тысячелетий, можно даже сказать больше – на рубеже эр. Его годы жизни – приблизительно 25-30гг до н.э. - 50г н.э., это времена правления императора Тиберия. Цельс известен составлением на основе азиатских и греческих текстов и собственной практики крупного трактата по различным отраслям знаний, из которого сохранились только книги VI - XIII под общим названием «De medicina» - можно сказать, энциклопедия медицинских знаний тех времен. Если вы как следует пороетесь в нашей библиотеке, то можете найти не только современные переиздания, но и манускрипты, красочно оформленные средневековыми переписчиками этого труда. Оригинал хранится в Риме.
Особое место Цельс уделил симпатической хирургии, лечению физического тела через воздействие на нематериальные оболочки человека, диагностике болезни по следу воска на воде, и внес существенный вклад в развитие научной медицинской терминологии на латыни.
Яркая звезда на небосклоне римской медицины – это, конечно,
Клавдий Гален (131—201 гг. н. э.). В 161 г. он переселился в Рим из Пергама, где был архиатром в гладиаторской школе, а потом стал придворным врачом при династии Антонинов. Гален - великий фармацевт, не только знаток трав, но и искусный зельевар, изобретатель одного из видов препаратов. Его имя вы найдете в любом, даже самом кратком обзоре истории Травологии. Он автор более чем 125 трудов по медицине, из которых до наших дней сохранилось около 80. Важнейшими из них, являются: «О больных частях тела», «Об анатомии», «Терапевтические методы», «О составе лекарств». В его трудах до нас дошли цитаты из многих погибших в пожарах рукописей предшественников Галена.
Считается, что произведения Галена в течение 14 веков были основным источником медицинских знаний в Европе.
Гален подробно изучил анатомию всех систем организма и в своих работах описал кости, мышцы, связки, внутренние органы, отделы нервной системы, кровеносную систему организма человека. Он положил начало той традиции лечения, в рамках которой от целителя в обязательном порядке требовалось подробное знание строения организма, который будет подвергаться лечению. Под влиянием греческой философии он создал свое гуморальное учение о болезнях и учение о пневме.
Биографы приписывают практике Галена следующую историю:
Римский маг пpиходит к Галену и спpашивает, есть ли у него зелье от запоpа.
Фаpмацевт отвечает:
– Да, есть, но это очень сильное сpедство, поэтому необходима точная дозиpовка. Итак, от пpилавка до двеpи аптеки – 5 шагов. (Беpет флакон и наливает туда немного кpасной жидкости). Какое pасстояние от двеpи моей аптеки до вашего дома?
– Hу... шагов 400.
Фаpмацевт добавляет во флакон синей жидкости и спpашивает:
– А какое расстояние от дверей дома до туалета?
– Сначала я должен открыть ворота, пересечь двор, зайти за угол, подняться по лесенке. Шагов 70, где-то получается.
Фаpмацевт, добавив во флакон еще немного желтой жидкости и все пеpемешав, пpотягивает флакон посетителю и говоpит:
– Вот, выпейте это и идите домой, не теpяя вpемени, а завтpа снова зайдите ко мне.
Hа следующий день пациент пpиходит и говоpит:
– Как фаpмацевт вы, конечно, настоящий пpофессионал – ваше лекаpство отлично подействовало, но вот математик из вас никудышный – вы ошиблись на целых 100 шагов!
Домашнее задание с обязательным докладом.
1. Кто был первым греческим врачом, имевшим практику в г. Риме? 10 б.
2. Какой медицинский термин (используется и в Травологии) происходит он имени врача Галена? Что он означает?10 б.
3. В чем смысл шутки про ванну и Луция Аннея Сенеку? 10 б.
4. Расскажите об учении Галена о пневме и о четырех жидкостях в организме. (около 15 предложений) 20 б.
Последний срок сдачи - 19 февраля. На отсрочки без достойных причин не расчитывайте.
15 баллов. 