*Разразившийся ночью ливень все не стихал, когда пришло время студентам вновь окунуться в изучение истории магии. На доске объявлений сиротливо висел кусочек пергамента с выведенными аккуратным почерком буквами*
Оценки за первую лекцию будут попозже.
Докладов по ИМ пока не будет.
Э.П.
[/i][/b]
*Стук капель о витражные окна действовал как чары сна, потому в заполненном кабинете было непривычно тихо и только стук каблучков профессора Пиллоу смогли привести сонливых студентов в какое-никакое, а состояние внимательного слушания*
Доброго дня, уважаемые студенты. Надеюсь, дождливая погода вас не удручает, а только вдохновляет на подвиги во имя гранита магической науки! Сегодня мы рассмотрим один из самых интересных и неоднозначных вопросов истории магии, который уже долгое время терзает лучшие умы современности. Некоторые даже в больницу Святого Мунго попадают, ради профилактики!
*Небрежно постучав по доске палочкой, заставив появиться название лекции, профессор продолжила*
Лекция №1. Часть 2. Откуда взялась магия?
Вопрос, который вы видите на доске, наряду с вопросом «как возникла жизнь?», наверное, самый неоднозначный в истории магии. Вопрос о том, откуда все началось, где исток нашей магической силы? Была ли магия всегда или возникла с появлением человека? Или ее нам передали какие-то высшие силы? Ясно, что однозначных ответов на эти вопросы нет. Однако предположений на этот счет огромное множество. Разбором их мы и займемся на этой лекции.
Я хотела бы, чтобы вы понимали смысл того, почему вторая часть первой лекции посвящена вопросу возникновения магии. Хочу обратить ваше внимание на такое отличие обычной истории от истории магии как множественные проявления магии и ее постоянное глубокое влияние на события, которые происходят не только в мире волшебников и ведьм, а и в маггловском мире. На прошлой лекции мы этого коснулись; сейчас же хотелось бы немного остановиться на вопросе, который составляет основу и специфичность такой науки как история магии и вернуться к началу ее развития, который, вероятно, не совпадает с началом цивилизации или вообще жизни на земле.
Существуют несколько подходов к вопросу о возникновении магии. Все они, так или иначе, связаны с вопросами отличия магов и магглов между собой, ведь по сути мы только возможностью чаровать и отличаемся, биологически и психологически мы тождественны. Наиболее широкого распространения достигли первичный, вторичный, внеземной и религиозный подходы.
Первичным подход называется потому, что магия была той первичной субстанцией, из которой после было создано весь мир и все его обитатели. Этот подход к возникновению магии по сути ее возникновение негласно отрицает. Точнее, считает, что человеческим разумом понять это невозможно.
Последователи этого подхода говорят о том, что магия – это некий вселенский Абсолют, который предшествовал жизни вообще. В их представлении магия по какой-то причине создала Вселенную из самой себя и, таким образом, во всех нас есть частичка той самой древнейшей магической субстанции, которая существовала всегда, хотя сам факт наличия времени для магии сторонниками этого подхода отрицается, поскольку магия нематериальна и вечна. Те же способности, которые маги используют, чтобы чаровать это определенный дар, который дается не всем.
Как понимаете, довольно часто в прошлом последним тезисом манипулировали для доказательств неполноценности магглов и их более низкого уровня развития. К счастью, сейчас магическая наука не поддерживает такие мнения, но проблем из-за них ранее хватало. Однако вопрос о том, почему именно маги могут активно использовать свой магический ресурс для преображения мира пока ответа не находит. Есть предположения, что магглы используют магию как-то неявно, пассивно, преображая мир в свойственной только им манере.
Вторичный подход гласит, что сперва появились люди, а уже потом они получили способность пользоваться магией, причем лишь те, кто систематически развивал свой потенциал и был более мудр и умен для этого. То есть можно сказать, что данный подход говорит о магии в таком контексте, что люди сами смогли создать магическую оболочку планеты посредством своего вмешательства в ход жизни на земле. Последователи этого подхода не очень любят экономить свои силы на проявление магических способностей, так как считают, что годы эволюции, трудов их предков и их самих позволяют им пользоваться магией везде и всегда. А это, как вы сами понимаете, не очень хорошо для антимагглоской конспирации, потому часто последователи вторичного подхода имеют проблемы с Министерством Магии и Отделом обеспечения магического правопорядка в частности.
Опять же, как и в случае с первичным подходом, тезисы вторичного вызывают много вопросов и даже критики на свой счет. Самые распространенные вопросы так или иначе связаны с темой возникновения других магических рас и существ, ведь некоторые из них существовали и до появления человека. К тому же, непонятно, каким образом люди смогли создать эту самую магическую оболочку планеты и наделить волшебными силами не только другие расы, но и растения, и целые области земли. Так что подискутировать насчет данного подхода можно долго.
Внеземной подход предполагает наличие неких внеземных существ, вроде инопланетян или обитателей других измерений или планов. Навеянная, скорее всего, маггловскими понятиями о строении мира, относительно новый и прогрессивный подход. Часто нравится тем, кто увлекался чтением маггловской литературы да и вообще энтузиастам изучения маггловской жизни, потому что, как правило, часто связан с развитием маггловской техники и механики, точнее сказать тому, что эти внеземные существа могут быть более развитыми чем сами магглы. Подход же говорит о том, что возможно в древние времена магии обучили нас пришельцы – в том или ином виде. Некоторые энтузиасты даже о внеземном происхождении человека говорят, но для рассмотрения данного вопроса, как сами понимаете, нужна пропасть для разговоров на уроке.
Основной идеей конкретно внеземного происхождения магии есть две идеи. Первая – то, что «прилетевшие» пришельцы использовали для создания своей техники магию, удачно и органично сплетая одно с другим. Вторая идея связана с существами другого измерения, либо же альтернативного мира, и гласит о том, что те миры, из которых они пришли – полностью либо же практически полностью магичны и эти существа решили «поделиться».
Лично я не поддерживаю данный подход, очень уж нескладным он мне кажется, однако, как вы знаете, деревом и сердцевиной все палочки разные…
И, наконец, последний и самый старый по времени подход к возникновению магии –
религиозный. Как понятно из названия, его начало совпадает с развитием понятий о стуктуре мира и в частности о его заселении божественными существами. Часть мифологических понятий мы с вами будет затрагивать на лекциях, посвященных началу развития определенных народов и цивилизаций, однако всех их объединяет одна особенность – идея о том, что магическими способностями людей наделили боги. Как правило, это тоже связано с какими-то выдающимися способностями или качествами магов, получивших магическую силу. Этими способностями могли быть храбрость, мудрость или самопожертвование, либо же героические поступки. К тому же, в легендах говориться о том, что боги наделяли достойных не просто абстрактной силой, но определенными способностями (например, говорить с животными, либо останавливать время, быть неуязвимым). Так же часто религиозный подход связывает появление магических способностей с определенными магическими артефактами, без которых волшебники были не более чем обычными людьми. В частности это можно подтвердить тем, что мы используем для чарования волшебную палочку, всякий магический реквизит типа самопишущих перьев, самоварящих котлов… Однако есть и умения, которые не требуют наличия магического артефакта, как-то трансгрессия либо анимагические способности. Потому данный подход тоже вызывает много вопросов.
*Профессор перевела дух после долгого монолога, заодно дав этой паузой встряхнуться чуть было не заснувшим студентам. Увидев, что они уже более чем устали, Элани решила понемногу двигаться к концу занятия*
Итак, так как время наше постепенно подходит к концу, хотелось бы подвести итоги двух частей первой, вступительной лекции, задачей которой было определить специфичность предмета истории магии и в чертах описать вам что, как и, главное, зачем мы будем изучать на лекциях. Маггловская и магическая история разошлись в той точке, которая изменила жизнь нас всех – когда человек начал владеть магией вне зависимости от того, каким образом он смог ею пользоваться. Однако мы все равно взаимосвязаны, потому не стоит совсем уж отрекаться от течения маггловской истории, так как это означает, что вы теряете какую-то небольшую часть своего собственного прошлого.
Надеюсь, что я вас не слишком сильно утомила и вам было как минимум не очень скучно, а то и интересно узнать основную информацию о предмете истории магии. Жду вас на следующих занятиях и не забудьте о домашнем задании!
*С этими словами профессор Пиллоу быстрым шагом покинула кабинет*
Домашнее задание
Задание №1
Какой подход вам нравится или не нравится? А может быть, у вас есть свои собственные умозаключения насчет возникновения магии? Поделитесь ими в своей домашней работе.
30 б. Объём – минимум 0,5 свитка.
Срок сдачи -
10 октября, включительно.
С нетерпением жду ваших работ!
А так работа неплоха. 15 б.
