Добавлено: 12 мар 2006 16:24
Хаффлпафф сдал, профессор.
Еще раз спасибо за отсрочку.
Еще раз спасибо за отсрочку.



Отмечаться в кабинете имеют право лишь те, кто сдает домашнее задание в рейтинг факультета! Остальным ( ученики п/к и, ученики сдающие д/з в личный рейтинг) это делать не должны!!! Буду считать за флуд!
На самом деле, было чрезвычайно интересно углубиться в поиски растения-хранителя, растения-тотема всей душой любимого мною факультета. И как отправную точку для моего исследования, я взяла мысль о том, что по канону Рейвенкло – умнейший факультет, чьи цвета – белый и синий, а стихия… впрочем, Рейвенкло символизирует как раз сочетание нескольких стихий.
Первым из растений, который хотя бы на первый взгляд подходили под заданные мною критерии стал дуб – древо мудрости, как называли его Древние. Однако, при более детальном рассмотрении я выяснила, что это растение скорее подходит Гриффиндору, так как дуб – это нестолько символ мудрости, сколько отваги, силы, решительных действий и неординарных поступков.
Да даже и просто посмотреть на дуб. Оглянитесь вокруг. Это дерево растет там, где уже мало что растет вообще, мужественно сносит все лишения. И растет, растет, пока не возвысится над всем остальным и не объявит себя королем леса. Нет, это дерево не для Рейвенкло.
Вторым растением, которое также попало в поле моего зрения стал полевой цветок василек. Думаю, понятно из-за чего. Из-за его ярко синего цвета. К сожалению, этим его сходство с факультетом и ограничилось. Василек – символ легкомысленности и свободы. Не думаю, что любого из равцев можно назвать легкомысленным человеком. Кроме этого, по канону, свобода учеников этого факультета знчительно ограничивается книгами и жаждой знаний.
Кстати, именно эта жажда знаний и стала причиной рассмотрения мною еще одного растения, название которого – Дьявольские Силки. Параллель, проводимая мной с этим растением и моим факультетом дословно была следующей: цепляет, как жажда знаний. Но опять же, на этом месте сходство, к большому моему сожалению, в буквальном смысле испарилось, ведь равцы – не хитрый народ, чего нельзя сказать о Дьявольских Силках.
Но, наконец, мои поиски увенчались успехом. Я нашла то растение, которое действительно можно назвать символом Умнейшего Дома, и растение это – лотос. И сейчас я объясню почему:
Восточная традиция использует лотос для обозначения трех этапов в духовном росте человека. Это невежество (когда будущий студент только приходит в Школу Магии, пересекает Озеро, впервые заходит в Большой Зал и распределяется Шляпой), усилие его преодолеть (студент попадает в Рейвенкло, учится на этом факультете) и обретенное понимание (с факультета выходят сильные, подкованные хорошей теоретической базой, маги).
Подобно лотосу, живущему в трех елементах: воде, земле и воздухе, человек – студент Рейвенкло живет в материальном, интеллектуальном и духовном мирах. Как лотос живет корнями в грязи, прорастает через воду и расцветает над поверхностью воды белыми или голубыми цветами, ученик, принадлежащий к Умнейшему Дому движется от иллюзий и заблуждений к духовному свету, причем вода, где растет лотос, означает изменчивый мир иллюзий.
Много веков подряд лотос служил Великий Цветком Мудрости у египтян, арийцев, индусов, китайцев и японцев. Он обозначает идею духовного развертывания по мере изучения окружающего мира. Посмотрите, с каким умом лотос выбрал себе место произрастания. Вода является одновременно и средством выживания, и защитой, ведь мало кто захочет брести по озеру, чтобы сорвать растение. Таким образом, лотос распукает дивные цветы, красота который затмевает даже само солнце и не боится, что кому-нибудь приспичит надругаться над этой красотой.
Лотос служит символом возрождения и бессмертия, но бессмертия не материального (не как философский камень), а бессмертия духовного, т.е тех знаний, который пронес через всю свою жизнь человек.
Подобно любому ученику факультета Рейвенкло. Лотос – это нераскрытая тайна. То он – красота Неба на Земле, душа компании, то закрытый ото всего мира, молчаливый и сосредоточенный. Таким образом, лотос олицетворяет единство противоположностей, творение себя из себя самого.
Он всегда разный, и мало кому удается заставить такого человека открыть себя полностью.
Рейвенкловцы сразу же привлекают к себе внимание, однако любуются на них со стороны, как любуются с берега цветком лотоса.
Лотос является универсальным мотивом в египетском искусстве и архитектуре, где колонны-лотосы означают вечную мудрость. Увенчанный лотосом скипетр, используемый в религиозных процессиях – символ самопознания, саморазвертывания. Пятилепестковый лотос многозначен. Он символизирует пять чувств и миров, рождение, посвящение, брак, отдых от трудов и смерть. Семь лепестков лотоса означают семь планет. Девятилепестковый лотос – символ человека, который всегда разный и неопознанный. Двенадцатилепестковый лотос – символ Вселенской Мудрости.
Вопрос: Лотос, как Цветок Мудрости, непременно является атрибутом многих богов Восточного пантеона. Что это за боги? Расскажите о чакрах, которые изображал лотос в древних странах Востока.
– Теперь, давайте выслушаем ученицу Слизерина – Иорловин.Орешник (лесной орех, лещина) — вот растение, являющееся хранителем Дома Гриффиндор.
В северной магической традиции это священное дерево мудрости и волшебства, посвященное Одину. В упомянутой традиции орешник наравне с ясенем широко используется для изготовления магических орудий — палочек, жезлов и посохов (такой волшебный предмет является максимально универсальным, но, в то же время, очень эффективным орудием), а также для образования магической защиты (внутрь территории, огороженной ореховыми прутиками, не может проникнуть магия извне).
Еще одно свойство орешника — связь с загробным миром — четко признается преимущественно славянскими магами, да и то не всеми.
Растение это обладает столь великой магической силой, что даже магглам с его помощью случается отыскивать воду и сокровища.
Лещина широко известна в магии и в качестве оберега.
Однако следует сразу подчеркнуть, что орешник не является специфически охранным деревом, как, например, рябина, защищающая только тех, кто сумел с ней "договориться". Скорее орешник — дерево, наиболее тесно связанное с волшебством как таковым, с магией в целом и, соответственно, обладающее более общими охранными функциями.
Орешник — очень сильное, но спокойное и миролюбивое дерево. Ключевым словом для него является "справедливость". Именно поэтому оно не несет специфически охранных функций. Конечно, он защитит дом или землю от лихих людей, не допустит несправедливого вердикта суда, воспрепятствует влиянию злой воли на исход поединка. Но орешник убережет вас от чужого злого умысла только в том случае, если вы сами не несете этот умысел. Орешник можно даже применить для нападения на врага, но только в том случае, если у вас есть абсолютная уверенность в своей правоте. В противном случае вмешательство в ситуацию отстраненно справедливого орешника может оказаться совсем не таким, как вы ожидаете.
Орешник неплох в качестве материала для изготовления рун. Наиболее близкой ему руной является Jera. Кстати, это руна справедливости и законности любого вида.
Хочется еще упомянуть, что древние германские маги использовали орешник в гадательных целях. Действительно, трудно найти другого такого оракула — справедливого, неподкупного, неподвластного никаким эмоциям и влияниям.
В целом можно сказать, что орешник — довольно влиятельное дерево, с сильным характером. Ему приписывается качество справедливости, понимаемой как склонность обращать разум к рассудку, к объективному рассмотрению ситуации с разных сторон. Для орешника не существует не стоящих внимания случаев, даже самая мелкая несправедливость должна быть устранена.
И именно так я понимаю основную сущность Дома, к которому имею честь принадлежать, профессор.
Потому что наше легендарные упрямство, а также храбрость и твердолобость есть все-таки не что иное, как стремление к справедливости.
Конечно, к такой, как мы ее понимаем. И в этом смысле Дому очень повезло с растением-хранителем: орешник своей силой и разумностью отчасти "гасит", сдерживает негативные проявления подобного отношения к действительности. Немало способствует этому положительному влиянию орешника на особенно "горячих" представителей Дома и то, что орешник является еще и деревом мудрости, равно как и деревом, оберегающим удачу (а представители нашего Дома редко жалуются на отсутствие удачи).
В заключение хочу отметить, что лесной орех до сих пор считается действенным оберегом от змей(!).
Вопрос: Как вы считаете, какое действие растение-хранитель Гриффиндора оказывает на представителей других Домов?
– Ну и в заключении, послушаем ученика Хаффлпаффа – ВеспераДавно славен и твёрдостью традиций благородный Дом Слизерин. Вечная слава его Основателю, чьё имя носит в сердце каждый последователь Его дела, уважение и почтение к адептам Его учения, незыблемая благодарность Деканам и Хранителям.
Мы отнюдь не удивлены, что многие завистливые языки называют нас аморальными, жестокими, хитрыми, слишком гордыми… У нас в крови свобода, чуждость сентиментальности, проницательность, преданность себе и своим устоям. Нас не понимают. Как и наше дерево-хранителя.
Анчар ядовитый (Antiaris toxicaria)
История. Стрельный яд некоторых племен Явы, Борнео и других островов Индонезии получали из анчара. О действии его яда даже научные сведения в прошлом веке носили сказочный характер. В старых ботанических словарях можно прочитать следующее: «Дерево растет в пустынных местах на расстоянии не менее 10...12 миль от прочих деревьев. Осужденным на смерть преступникам обещали пощаду, если они подойдут к дереву и принесут его яд (млечный сок вытекает, когда снимают с дерева кору)... из двадцати преступников только двое вернулись живыми... Окрестность была покрыта костями их предшественников, и сила яда была так велика, что в водах не было рыб и кругом не было видно живых существ... Когда птицы залетали близко к дереву, его испарения достигали их, и они падали мертвыми на землю».
Рассказы о ядовитых свойствах анчара родились на Яве, где дерево росло в долинах, которые были необитаемы благодаря выделению из трещин земли ядовитых паров, что и вызывало гибель слишком близко подходящих животных. Смертоносные долины на острове образуются вокруг кратеров вулканов, выделяющих пары серы в таком количестве, что погибают даже крупные животные; реки и озера насыщены соединениями серы, и рыбы не могут там жить.
В середине XVIII в. извлеченный из млечного сока анчара яд под названием «макассар» попал в коллекцию Британского музея в Лондоне. А в XIX в. уже был известен его химический состав.
В настоящее время анчар культивируется в ботанических садах. Теперь ясно, что это дерево далеко не столь ядовито, как было описано раньше. Хотя верно, что оно может вызвать «неприятное» ощущение у тех, кто взбирается на него, чтобы собрать цветы или ветки.
Описание. Анчар ядовитый – высокое, до 40 м, дерево. У него прямой стройный ствол, который лишь на высоте примерно 25 м образует густую крону. Виды этого рода имеют простые листья и мелкие цветы, тесно скученные в плотные соцветия, окруженные бокаловидной поволокой. Чашечка 4-раздельная. Плод сложный или сборный, соплодие, состоящее из многих мелких, тесно сидящих плодиков, облеченных каждый своим разросшимся по отцветании сочным околоцветником.
Ареал произрастания. Распространен на Яве, Западная Африка, Южный Китай, острова Фиджи, Ост-Индия, Малайский архипелаг. Помимо анчара ядовитого есть еще несколько видов этого рода, растущих в Индии, на Шри-Ланке и в Малайзии.
Токсичность. Растение ядовито. Действующим началом яда анчара является гликозид антиарин – вещество, близкое по своему действию к дигиталину наперстянки и другим растительным сердечным гликозидам, которые очень быстро вызывают паралич сердечной мышцы. Всего 0,0000009 г этого гликозида мгновенно убивают лягушку. Кроме антиарина в соке анчара содержатся и другие, менее исследованные яды.
Признаки отравления. Первый и самый страшный – летальный исход. Но это возможно лишь при попадании яда в кровь. Сок анчара очень ядовит и даже при контакте с кожей человека вызывает сильное раздражение. Всего 90 г сока анчара необходимо, чтобы сделать смертельно ядовитыми 100 стрел.
Лечение. При попадании яда в кровь – невозможно. На него не действуют даже самые сильные заклятья, а за время, пока человек умирает, его душа уже успевает перешагнуть заветную преграду, так что даже самыми радикальными методами вернуть его невозможно.
При ожогах используются Обычные способы борьбы с ними. Сгодятся заклятья лечения (Episkey, Ferula, Gelidus), мази с добавлением выжимки из перьев феникса либо толчёного обсидиана, зелья. Помогают даже маггловские способы.
Медицина. Возможно использование для усыпления животных, в очень малых дозах применяется при необходимости глубокого наркоза. В других областях не применяется.
Магия. Используется в ядовитых зельях, причём противоядия не существует. Обладает хорошим инсектицидным действием. Следует помнить, что людям при этом дышать парами яда не стоит. Неплохо помогает при защите от крупных хищников, в том числе с демоническим началом.
Итак, думаю, теперь всем ясно, почему это растение – хранитель нашего факультета. Это хранитель яда – достаточно сильного, чтобы убить при попадании в кровь, но и не настолько опасного, чтобы лишать людей жизни при приближении. Анчар одинок и горд, он стоит в стороне от всех других растений. Им нельзя злоупотреблять, но он может оказаться хорошим покровителем, если не использовать его слишком часто/много.
Таков Анчар. Таков и Слизерин, Благороднейший Дом школы чародейства и магии Хогвартс.
Вопрос. Анчар ядовитый – далеко не единственный представитель этого рода. Существует также несколько других видов этого дерева, более «мирных». В каких областях кроме медицины могут быть использованы эти растения?
Мандрагора (маггловские сведения)
Предисловие
Я считаю, что растение-хранитель Хаффлпаффа - это мандрагора, но по ней была превосходная лекция, и пересказывать или копировать ее не имеет смысла. Поэтому я описываю растение с точки зрения магглов.
Описание
Многолетнее растение из семейства пасленовых, родственных белладонне. Мандрагора способна выдерживать длительную летнюю засуху, оставляя на поверхности земли лишь розетку листьев, поднимающихся на большую высоту. Ее корень, углубляющийся на глубину до 60 см, имеет темно-коричневый цвет снаружи и белый внутри; он удивительным образом раздваивается, становясь похожим на туловище человека. По бокам от <туловища> располагается по одному побочному корню, напоминающему руки. Цветки мандрагоры лекарственной имеют фиолетовый цвет и появляются осенью, а цветки дикого вида появляются весной и имеют светло-зеленоватый оттенок. Плоды напоминают маленькие желтые яблоки и издают сладкий и нежный запах. Именно плоды этого растения египтяне считали средством, возбуждающим чувственность, к ним же, в свою очередь, эти знания перешли от арабов, называвших эти плоды "яблоками дьявола" из-за вызываемых ими возбуждающих снов. Весенняя мандрагора (Mandragora vernalis) считается мужским видом и произрастает в более северных районах. От женской, или лекарственной, мандрагоры мужская отличается также более толстым корнем - беловатого цвета как снаружи, так и изнутри; ярче выраженным неприятным одуряющим возбуждающим запахом, который распространяется от листов и цветов растения; наконец, его плоды значительно больше, чем у мандрагоры женской разновидности. Однако оба вида растения являются в равной степени [слово запрещено РКН 12/2022].
Заготовка
Парацельс рассказывал о своеобразном способе вырывания растения из земли. По его мнению, это можно делать только вечером, склонившись в направлении заходящего солнца, отворачивая лицо от растения. Собирают в Иванов день и хранят скрытно до Великого четверга. Считалось, что, если в этот день окурить мандрагорой ружье, охота будет удачной. Из старины пришло, что плоды мандрагоры и само растение можно безопасно собрать, если окопать вокруг нее землю, оставив небольшую часть корня. Затем следует привязать к корню собаку и уйти. Собака, пытаясь вытянуть корень, чтобы последовать за хозяином, удавится. Гибель собаки придаст корню мандрагоры силу, необходимую для защиты от демонов.
Фармакологические свойства
Мандрагора обладает [навоз соплохвоста] и настолько сильным анестезирующим свойством, что человек, находящийся под ее воздействием, кажется мертвым. Вероятно, мандрагора возбуждает чувственность; вызываемые ею видения, галлюцинации и бредовые состояния могут привести к слабоумию, что в свое время было замечено Гиппократом. Ассирийцы использовали ее как снотворное и обезболивающее средство. Гиппократ уточнял, что в малых дозах она является эффективным средством от страха и депрессии. В более значительных количествах она вызывает странные сенсорные впечатления, близкие к галлюцинациям. В еще более крупных дозах мандрагора оказывает седативное и снотворное действие и, наконец, вызывает глубокий сон, сопровождающийся полной бесчувственностью. Гомер упоминал, что эпилептиков лечили вдыханием паров мандрагоры.
Противопоказания
Мандрагора является очень ядовитым растением.
Немного истории
Мандрагору сравнивали с духом мертвых. Прежде всего об этом говорит ее древнее латинское наименование - Atropa, перешедшее затем к белладонне, которая характеризовалась несколько похожими свойствами. На протяжении многих тысячелетий и вплоть до недавнего времени мандрагора считалась растением по преимуществу священным. В Средние века это растение называлось "вредным для скота".
Много ходит легенд о происхождении мандрагоры и о ее свойствах. Древние арабы и немцы верили в мандрагор, демонических духов, напоминавших маленьких безбородых человечков, которые обитали в этих растениях. В Древней Греции мандрагору называли растением Цирцеи, богини ведьм, которая готовила из корня сок и воспользовалась им, чтобы превратить спутников Одиссея в свиней. Говорят, что средневековые ведьмы по ночам собирали корни под виселицами, на которых умирали нераскаявшиеся преступники, порочные с самого рождения. Подразумевалось, что корень вырастает из того места, куда просачивается истлевающее тело преступника. В соответствии с христианским учением, ведьмы моют корни в вине и заворачивают их в шелк и бархат. Затем кормят священными просфорами, похищенными из церкви во время причастия. Мандрагора имеет репутацию растения, способного усиливать любовное влечение и плодовитость, известное под названием любовных яблок. В Книге Бытия бесплодная Рахиль, жена Иакова, съела корни мандрагоры и зачала Иосифа. Мандрагору дают женщинам, чтобы они рожали как можно больше сыновей, арабские мужчины носят корни мандрагоры в качестве амулетов, чтобы усилить свою мужественность. Из легенд известно, что мандрагора сжимается при приближении человека. Прикосновение к ней может быть роковым. Выдернутая с корнем мандрагора кричит и сочится кровью, а тот, кто вырывает ее, умирает в мучениях. Также верят, что корень может предсказывать будущее: он качает головой в ответ на задаваемые вопросы.
Места произрастания
Вид лекарственной мандрагоры произрастает в Южной Европе и особенно распространен в Калабрии и на Сицилии.
Я считаю, что мандрагора является растением-хранителем Хаффлпаффа, потому что:
1. До корня мандрагоры, как и до души хаффлпаффца, нужно докапываться.
2. Мандрагора - компанейское растение. Достаточно вспомнить, что молодые мандрагоры умеют перелезать из своего горшка в горшки со своими соседями и устраивать тусовки. А Хаффлпафф - самый компанейский (по меньшей мере самый тусовочный) факультет.
3. Мандрагора, как и Хаффлпафф, умеет постоять за себя, и не применяет свое смертоносное оружие без причины.
4. Если надо, то мандрагора не пожалеет своей жизни для того, чтобы помочь нуждающимся. Способность самопожертвования и доброта являются основными достоинствами Хаффлпаффа.
5. Мандрагора обладает способностями, которые успешно скрывает, даже в наше время ее свойства до конца не изучены. У Хаффлпаффа скрытых способностей намного больше, чем того, что видно с поверхности.
Вопрос по докладу: Как вы думаете, какие сведения о мандрагоре, доступные магглам, явились следствием утечки информации из магического сообщества? Обоснуйте ответ.